现实在匆匆经过时显示了其瞬间的威力，但是现实匆匆过去后不留痕迹，作为永恒的还是那种思绪。

        我们并没有缺失什么，因为生命本身的完善，一切多的没有余，少的没有缺。

        感情的流星在瞬间照亮了世界，但是真正的依靠还是温和的太阳，因为流星瞬间消失。

        现代化把一种互联网的交际形式展示出来，许多人在这种形式中把自己的思想和精神展示出来。

        有时，思绪是那样安静和自信，有时思绪是那样躁动不宁，但是思绪最终还不是完整的思想。

        看着这个熟悉而陌生的世界，熟悉而陌生的人，自己，熟悉的是陈旧的，陌生的是新的现象。

        每个存在都具有类型的一致性，又有个性的不一致，这就是说，每个存在都是个性而共性的。

        女人在外貌的差异之后是一样的本体，男人在一样的本体之后是一样的外貌。

        如果对人的形而上的东西不关注，人就是一种纯粹的动物，因为人没有和低级动物的差异性。

        逝去的一切变成思绪，现在的一切变成虚无，未来的一切变成希望，人生总是一种朦朦胧胧。

        忙忙碌碌对人们忘记了自己的存在，只有在疾病和死亡的危险时记起了自己。

        男女之性几乎是卑贱的，因为没有感情的性几乎就是机械的运动，人在任何地方没有感情，都是机械的。

       人把自身的感情投入世界时，就认为是世界的千姿百态，不知道这是自己内心的千变万化。

       一种刚性和柔性进行反差的运动时，产生的热量变成体液，这种方式有助于健康。

       运动都是相对的，是互动的，互动的东西是一个完整的整体，这样运动就是彼此走向对方。

       生命就是内在的，外在的各种运动，思想的，肢体的各种运动。但是思想的无形的运动几乎是悄无声息的。

       生命在最初就是运动的结果，运动伴随生命一生，死亡就是运动终止，仅此而已。

       而作为人的生命的运动是思想感情推动的，不连续的，间歇性的运动。生命不可能是不休息的，因为生命需要维系。

       哲学冷冰冰的面孔使人望而生畏，但是世人冷冰冰的面孔使人绝望，因为世人的冷冰冰变成哲学。

      正因为世界的冰冷，所以人体就有热情和爱，热情和爱就是人类的最大的本质，尤其是爱。

      爱是以对象作为自己的置换，这种置换第一次超越了自私，把自私变成一种客观的对象，爱人如己。

      生命是爱的结果，爱是生命的过程，死亡也不能终结爱的流程，因为生命繁衍的爱已经在那里嬉戏。

      没有爱的地方，没有爱的心灵，没有爱的人间，就是枯燥无味的沙漠，所以，世人为组成爱而付出巨大的努力。

      爱并看到爱的普遍的存在，因为上帝爱人，人人互爱，生命互爱，这样生命存在就产生了无形的联系。

      恨倒是一种断绝联系的感情，因为恨使人厌恶对象，拒绝和对象接触，所以恨是一种武断的精神力量。

      人在空间的存在会被科学提升地位，但是科学丝毫没有提升人在时间中的地位，因为科学至今对时间无可奈何。

      命运是生命在运动中的机遇，这种机遇的偶然性和必然性都有，所以命运是一种最大的生命矛盾。

      把握命运是在把握各种存在关系，而不能驾驭各种关系，还是不能把握命运。把握船不能把握水，才有翻船。

      把握自己，不能把握别人，就不能保证顺利，因为别人是不能把握的，就像别人不能把握你自己。

      最好是什么也不要把握，因为自然会有一种超级的力量把握着你，就像人不会再旋转的地球上掉下去。

      任何个体是一种微不足道的存在，但是任何类别是一种历史性的存在，之所以重视个体是本着其种类而重视的。

      所以，个体的人畏惧危机人类的思想和行为，因为危机类的行为会引起类的毁灭。

      所以，保持对类的协调性几乎是才并存个体的智慧，也因为在一种类的协调性中个体就很好存在了。

      人们希望在别人那里了解自己，别人就是镜子，不知道自己也是别人的镜子，每个存在都是镜子，所以无数的镜子变成幻象。

      没有绝对的自然肯定，神圣的肯定，真善美的肯定，所有的肯定都是微不足道的，但是人们为什么在乎这种微不足道的肯定呢？

      被一个微不足道的对象否定了，几乎毫无关系，因为对象不足以判断价值，否定和肯定都必须是至善的对象。

      所以，自身不是至善的，就不要判断一切，因为自身会毁灭价值，而不是激起价值。

      既不接受微不足道的对象判断自己，也不去判断一切，因为一切不断刷新和潜在的价值是无法判断的。

      沉默是一种智慧，因为沉默已经把变化万千纳入其中，等待是一种行为，因为等待已经知道结局。