平日喜愛讀老子，結合自己的實踐，我對《老子》的解讀，有的新的看法。我每日睹經數遍，畫字取象於寢臥，但有妙處，記於紙張。常翻常閱，偶有進思。以下，將我與他本不同的見地，錄述成文，供道友參閱。

    道可，道非，常道；名可，名非，常名。無名，天地始；有名，萬物母。常無欲，觀其妙；常有欲，觀其竅。兩者同，出異名，同謂玄。玄又玄，眾妙門。

    這是老子對尹喜所授修行的要訣。尹喜系男性，故譬道以女。

    其私經盡則可為，其私經至則禁止，瞭解這個“可”與“非”的條件，就會懂得和合相待的法則；聽到她提出要求，或者她說“不要”，就可想到其私的狀況。她沒有要求時，如女之初，純真自在，就像天地未分那般渾樸；當她有了要求，她就要擔當生育與哺乳的責任了。（萬，古文取蠍子形，象徵生育力的繁盛；物，取雜色牛犢，結合母之象形，取義為哺乳）

    因此，對於你尹喜而言，有兩種方法可以進行“道”的觀悟：及其無名，你需調和心神，守靜致虛，景觀其體之渾樸自在。及其有名，爾可中和精氣，欲而睃作，內視其竅之窈窕幽冥。此二種方法，同为本歸元之道。若作區分，分立以名：無欲曰淨，有欲曰染，此二法乃天地之初既有。可謂深奧玄同。行此二法，深入至極，是成就一切妙法的根本法門。

    此章“常”字，取义知和，后文有知和曰常故

    某些人认为，妙（玅）通假于眇，此解甚缪，因为，只有小篆有此字，六书通金文甲骨俱无此字，老子为先秦人物，不可取眇字，若取，至少六书应有此字。

     大音希声

    音，是一种能量，就像光。粒子振动。你可以多了解一下“弦理论”，弦理论认为，弦，是更成万物的最基本的东西，弦，就是不断震动着的能量，这种能量频率不一。

    微细的可以名为“音”

    宏观的可以名为“声”

    因为声的频率能被人耳捕获的一部分，成为“声”，比如，碗掉在地上，或者针掉在了石头上，被你听到了，就是有“声”。这种“声”是宏观震动产生的。而实际上，碗或针，即便是在静止的状态下，构成它的“弦”无时不刻的振动着。其本身具有微细的音，很难被人察觉。

    因此，佛教有个观音，不是听你发出的噪声，而是闻你内在的能量振动，根据微细的感受来判断你的处境，精神状态，灵性意识等等。

    老子对此心知肚明，所以说：大音希声。意思是构成宇宙万物的能量，是那么的微细，岂是说来道去的噪声，所能表达的呀！

    读大音希声四字，遥想老子的修为，早以达到佛菩萨之境遇了。