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2011-2-28 21:18:05
目前有这样一个事实,一旦我国面对突发性事件或者灾难时,往往都表现出倾国家之力加以解决的态度,感觉一下子高层的注意力全部集中到了局部事件上面,而打乱了政*府原有的工作重点和节奏,这种情况在可敬的温总理身上表现得很突出。当然,国家高层领导心系百姓,与民同悲同喜的情怀很让人感动。但是我们也得要问,我们是不是应该有一套应对突发事件的响应机制,不要一遇到事,就大小领导一股脑儿都到了现场。这样对于事故的处理可以说只能起到提高重视及影响的作用,但却绝对有碍于现场工作的进展——接待各色领导都是很累人的政治任务,而且也造成行政成本增加。我倒是希望今后在遇到诸如矿难等事件时(纯属乌鸦嘴),高层领导能够通过新闻发布会或者其他媒体的形式,发出对罹难者的哀悼以及对事件的关注。
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2011-2-28 21:19:30
irlzjfe 发表于 2011-2-27 11:04
看了半天没明白说啥,玩文还玩的不伦不类。你不是就想问邓小*平当年的让一小部分人富起来后,最终实现共同富裕什么时候才能实现吗?
永不可能,你还有别的问题吗
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2011-2-28 21:19:53
这种交流好有一比,闲的蛋疼,闲扯淡
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2011-2-28 22:09:47
问题还是要具体一点好啊
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2011-2-28 22:11:57
别无奈了,自己找出路吧!
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2011-2-28 22:15:00
这是啥么问题呦,还自认为有深度呢
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2011-2-28 22:19:36
将国家的命运寄希望于个人,这种体制是一种非常危险的体制,这种想法也是一种非常幼稚的想法。毕竟每个人首先是一个人,是社会人也是经济人,有私利与私心。
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2011-2-28 22:21:01
1# xianghui2081 问题不错,很有古风
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2011-2-28 22:47:26
哥们,别给总理大人施压了。你提问就不能直接的,简单点,说得这么文绉绉还东扯西扯得,浪费总理时间......
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2011-2-28 22:48:55
不患寡而患不均
不担心分的少,而是担心分配的不均匀,不担心人民生活贫穷,而担心生活不安定。   反映出孔子的反战思想。他不主张通过军事手段解决国际、国内的问题,而希望采用礼、义、仁、乐的方式解决问题,这是孔子的一贯思想。孔子提出了“不患贫而患不均,不患寡而患不安”。朱熹对此句的解释是:“均,谓各得其分;安,谓上下相安。”这种思想对后代人的影响很大,甚至成为人们的社会心理。就今天而言,这种思想有消极的一面,但是其仍有适应现代社会的一面,现代社会的稳定实际上也是要靠一定的平均,如果贫富差距过于悬殊,社会便有可能分崩离析。且“不患寡而患不均”也符合社会主义的公平和正义的思想。
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2011-2-28 23:23:44
制度问题。。。。。。。。。。。。
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2011-2-28 23:59:29
唉,难拿,现在已经不同以前了
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2011-3-10 21:32:28
{:4_204:}
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