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2011-03-14
此部分内容原是《因明入门简介》中的附录,有必要单独提出。
  
  「刹那」刹那是佛教中对时间的最小单位时长的称呼。依经语,一个刹那生灭,约等于现代计时的4.6微秒,1秒=1,000,000 微秒。依论语,多言一刹那约等于零点零一三秒或更短。一般佛教中,将无分尘微的一次生灭时间,与一刹那混同使用,合称刹那生灭。
  「三时刹那」时间由刹那组成,过去刹那、当下刹那、未来刹那,三时组成时间的过程。当下刹那不断成为过去刹那,未来刹那不断成为当下刹那,如此不断,形成时间的过程。三世有时也用来指三时刹那。
  「无分别刹那『又称“无分刹那”,时间是否可以无限分割,即时间的一刹那是否可以再分:无分刹那在意识分别念的想象中,是可以无限再分的;现实中的无分刹那达不到无限再分。
  
  「微尘」依经论所说,具体物质(粗大)由微尘组成,其中最小单位是极微尘(简称极微或直接统称微尘),其组成的方式是:七个极微(极微尘)组成微量(微尘),这些不决定组成的具体物质的性质;四十九个微量组成尘,尘决定具体组成事物的性质;一般人的肉眼可见的最小的点状物质称一隙游尘,约由八十二万三千五百四十三个极微组成。
  「无方分极微尘」有时也简称“无分微尘”。所谓的“方分”,即方向和处所,如上下前后作用东西南北等,实际上就是物理形状和体积。“无方分极微尘”的意思就是说,这个极微无法分割、没有体积,但是实有存在,而且可以积聚成世间万物。极微是否可以无限再分割,其解释与时间的分割解释相同。
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2011-3-14 15:35:49
看不懂~~~~~
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2011-3-14 15:55:45
  微尘说与现代物理学的理论有类似性——
  
  尘,相当于分子层面,物质由其组成,并由其决定我们所说的物质的性质。
  微量,相当于原子层面,组成尘,但不决定具体事物的性质。
  极微,相当于基本粒子层面。由其组成微量,同样不决定具体物质的性质。  
  通过类比。大致可以理解。
  
  由尘组成的,我们一般可见物,即所谓粗大(可对应我们平常所说的具体事物)。
  
  所以这些形成了我们所谓的情器世界。
  所谓情世界,是指有情世界与无情世界,有情世界即我们一般所说的生命,如细胞、人、动植物等;无情世界,即非生命的事物,如石头。器世界,是指有情所利用的无情,如我们使用的科学仪器、生产工具等,器世界,本身是无情,但通过有情的介入,使其成为有情与无情两个世界沟通的中间。
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2011-3-14 15:59:38
  这里印度的微尘说与西方的原子论、物理科学有个重要的区别,根据各自所说——
  
  原子论是推理的结果;
  物理科学是人们通过仪器观察的结果;
  微尘说是禅定者在奢摩他的定境中的真观观察结果。
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2011-3-15 10:47:43
楼主试过禅定吗?
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2011-3-15 11:14:52
紫禾 发表于 2011-3-15 10:47
楼主试过禅定吗?
  禅定实践是众多实践中的一种,也是佛教徒所必须修持的,一切佛教内容都源于事实,最终也要回到事实中加以验证。只不过,我的禅定修行不精进。但我本人是亲眼见过禅定的间接效果的。
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