灾祸是出自自然的，也有出自人类自身的。灾祸是对自然，社会，人类的生命的集中破坏，这种破坏甚至破坏人类的基本社会结构和形式。灾祸的最直接的危机是生命。生命在灾祸中不堪一击。因为生命是脆弱的。反之可见自然的永恒的恩惠是如何巨大。一旦自然具有一丝的不安，各种秩序的重振，人类已经四面哭声，生命成为泥土，尊严成为空虚，意义全部粉碎。

自然灾祸是难以预见的，因为自然是无限大的系统，而且人类在地球上的生存并不是常常把灾祸当作必然的生命阅历，人类甚至破坏自然的平衡。无数的时间，自然的秩序保证了生命得以秩序性存在，一旦自然的秩序混乱，人类就毫无支撑的能力。因为生命太渺小，太脆弱。

自然灾祸会在一个时期集中频发，因为自然原有的秩序性混乱之后，各个子系统会连续性地混乱，所以历史上看到的自然灾祸是集中爆发的。社会的混乱也会随着这种灾祸而引起----人祸。人祸是对自然灾祸的继续，所以祸不单行。人力到底能不能干预自然灾祸？自然灾祸是不是人类的行为所致？这是难以回答的。就自然而言，如果人类的行为会破坏的话，自然未免太渺小了。那么自然灾祸就是自身的原因造成的。就像古代所说的劫难。劫难是人类难以逃避的。比如瘟疫，洪水，海啸，地震，火山爆发。。。

自然灾祸是人类更加互相珍惜，更加和睦，但是这种力量也是微弱的。自然的力量至今还是一种绝对的力量，没有人力会大于自然力，甚至人力是微不足道的。人类毕竟因灾祸看到是微不足道的种类。自然会不会毁灭人类？就像自然毁灭恐龙？就像自然毁灭物种？人类在地球上的存在的价值和意义对于自然而言又是什么呢？人类除了挖掘地下的资源，污染水源，制造噪音，不断地繁衍和死亡，。。。凡此种种，对于自然而言的价值和意义是什么呢？人类是不是自然的主人？是不是存在比人类更大的绝对的力量？人类谁会不服从这种力量的制约？这样人类自强不息的价值是不是真的？

生命存在的自然价值和意义是看不到的。人类自身创造其自身的价值和意义。而这样的价值和意义，在自然那里都是苍白的，不对应的，反背的。人类以攫取自然的能源为自豪，但是这种能源的浩劫对于自然的平衡是负面的。所以人类沾沾自喜的，恰恰是足以悲哀的事情。适合人类自身的或者是违背自然的，适合自然的有或者是违背人类自身的。这样天人的反背，就会造成自然的灾祸。

自然力是绝对的力量，人类的力量是相对的力量。相对的力量服从与绝对的力量，这是毫无疑问的。古人顺天的思想是对的。就像从动的一切服从主动的一切，相对的服从绝对的。人类是不是像《圣经》中说的那样，是受制于上帝的绝对力量的？甚至自然也受制于上帝的，灾祸是上帝利用自然而施加的？自然不过是上帝的工具，上帝就有绝对的力量。这是一种学说，也是填补人类不能解释灾祸的解释之一。

人类知识智慧能不能知道未来的自然灾祸？至今为止，还是不能。因为未来是一种加着密码的东西，这种密码是无人能够破解的。预测学准备开启这种密钥，但是是不是真的能够达到呢？科学是不是能够知道未来的密钥呢？科学是以事实为依据的，所以一切科学在事实之前不能知道事实。预测学准备以各种符号系统研究未来，把世界变成一种符号系统，这样就可以模拟未来。这里都只是一种浪漫的思想，而不是现实。人类还生存在对未来的不知不觉中。未来是未知的。

人类真是相对自然界，自然的力量而言渺小的存在。人类的智慧是短暂的，不是永恒的智慧。从历史看到人类的智慧中的相互的矛盾，一种力量否定一种力量，一种智慧恰恰是其错误的根源，因为智慧的矛盾，智慧本身就不是绝对的智慧，而是部分有利，部分有害的东西。会水的鱼儿浪打死。善骑者坠，善游者溺。人类的智慧是和愚蠢混淆在一起的相对的智慧，而不是绝对的智慧，人类的力量也是一种自我完善，自我否定的力量。人类的一切具有两面性几乎是无法避免的。这样智慧，力量或许恰恰就是自我否定的东西。人类缺乏这种思维的辩证。人类过于自信自身的力量和智慧的有利一面，而难以避免有害的一面。就像汽车为交通而制造的便利时潜伏这每一天的车祸。这样人类制造的东西之中都难以避免利和害的交织。

相对力量和相对智慧就要限制这种力量和智慧成为一种绝对的幻觉。致远恐泥。人类越是自信自己的力量的正面的作用，就越是难以避免潜伏在其中的危险。这样人类就需要智慧和力量的节制。这种节制本身免除了无数的灾祸。越不知道节制，人的智慧越高越是危险，所以最大的智慧是节制。节制是智慧之智慧。《圣经》说，休仗自己的聪明。这种聪明本身是各种危险，而人们还沾沾自喜。（转）