地球围绕太阳转这个是不是神论断。我认为地球围绕月亮转才是科学。

“科学”这个词语来自西方，也就是“一般人，则被宣布为宗教的人”的那种地方，因此这个词语在各人心目中所指概念并不一致。

亚里士多德的“物理学之后”，笛卡尔的“第一哲学”等等，其实就是概念论。只不过，西哲与中哲不在一个水平上，中哲早在伏羲时代就已经把概念区分为形而上与形而下这两大部分来分别考察，已经有了这对概念论专用术语，而西哲却至今没有与之完全贴切的词语；我们甲骨文时代已经有超过四千个字符，而其它文明的字符数量却只能论百；我们中华先哲不会犯“唯心、唯物”之类的逻辑错误，而西哲却至今还不知其错误所在。

秦大一统之后，一道圣旨下“收天下书，不中用者尽去之。”好在还不至于掘墓去烧，我们真的很幸运！中哲的概念论就是“非恒道”那个版本的第一章。如果没有出土这些文字证据，我们还真不好意思说“有先哲，有哲学”。1972年马王堆汉墓出土之后，过去两千年来关于“非常道”那个版本的研究全部都可以报废。

黑格尔概念论开篇第一句就是“概念是自由的原则”，这当然不对。形而下概念是可以很好定义的，因此就是不自由的。只有形而上概念不好定义（甚至无法定义），这才是自由的。

如果概念是自由的，那么“因、果”这对概念就会飘忽不定，那么逻辑就死了，没有了（逻辑是处理因果关系的规则）。