实际上，中国根本不是美国的敌人，也从没想过要超越美国做世界老大拥有世界霸权。
不过宣言发誓要消灭资本家，要解放全世界。

所以，中美之间，即使算不上朋友，也是原本可以取长补短、互通有无、合作共赢的“皆得其欲”互利长期合作对象，
不过美帝亡我之心不死，所以要双赢，赢一次不够，要赢两次。要共赢，即是共xx全部都赢。

究竟是极度精神分裂？还是口是心非？又或者见人说人话，见鬼说鬼话？

　　就象一块大石头下面生长起来的树苗，虽经历了曲折，但最终还是长成了参天大树。中国的发展和崛起，就象这颗大树，早已突破了大石头的压制，离世界民族之林之巅的历史参天峰位，不过咫尺之遥，老美以为再人造点儿风雨，泼点儿下三滥脏水就能挡住它的成长和发展，不过是一厢情愿，自证脑盲而已。
　　经历了风雨，才能见彩虹。中华民族的上百年痛苦苦难所铸就的发展和崛起，经历了风雨的锤炼和考验，只会去掉杂质，排除谬误瑕疵，发展更快速，身心更健康。在这个意义上，我们真的得感谢老美的所作所为这一难得的磨刀石所提供的机会、磨练和考验，这才会有更耀眼的明亮，更锋利的刀刃，更坚实的脚步，更美好的未来。
　　同时，也从反面证实老美如此“罪莫大于可欲”的为所欲为，浪费资源，不懂得“物壮则老，不道早已”的原理，则是天道要让其灭亡必先使其疯狂的表现，其结果则只能加速自身的衰败速度和程度，继续沿着错误的道路走下去，当然只能更加得不偿失。这也充分证实美国缺乏真正的高屋建瓴战略眼光和高瞻远瞩的领袖，所以象一个无头苍蝇，乱飞乱撞，可欲胡为，从而把美国引上了一条加速衰落的错误道路。
　　俗话说得好：没有永远的敌人，只有永远的利益。原本可以合作共赢，为自身取得更大利益，结果却因为怕对方因此得到利益而偏要反其道而行之，选择敌对敌视方针，以为这样自己就能得到了更大的利益？就能更快的发展？这本是一个幼儿智力选择题：和平共处合作共赢，每个人都得到了好处，即“皆得其欲”。但不干，宁可自己得不到，也不能让对方得到！并为此甚至主动打起贸易战科技战舆论战等，导致双方交恶。最终结果除了打得鼻青脸肿，什么好处也没得到！皆得其欲变成了皆得其害！而这就是老美的智力选择结果。小朋友都知道得块糖比得块伤要强吧？可惜老美的智力不懂，就要耗费人力财力物力兵力公信力影响力等去争取得块伤！面对这样的脑盲症患者，你又能怎么办？所谓天道无亲恒与善人，你还能指望天道不会让这样的脑盲症患者加速灭亡？
　　相反，中国应用毛泽东思想的应对策略：你打你的原子弹，我打我的手榴弹：生意该做照做，党建该严管照严管，疫情该防治则一丝不苟，生产该抓则照抓快办，……兵来将挡水来土掩，一切有条不紊，照常运转。你不愿意做生意获利，要打贸易战？那请便，我独立自主自力更生，构建我14亿人的内循环。外循环有当然好，没有也无关紧要，还是遵循我的全球一体化多边主义方针“一带一路”稳步向前。当然情况可能瞬息万变，必须具体情况具体分析，但原则就是在实践中不断观察总结客观规律，按自然规律办事。为无为，事无事，味无未。大小多少之事，道法自然。

　　a又问：“两个族，两个族长，如何判断平等公正？譬如炎黄，又譬如中美。”

　　如能达到作者所说的“皆得其欲”结果，实现互利共赢，这当然是上策。

　　能起码维护了自身权益基础上的和平共处，这就是中策了。

　　下策则是两国之间不惜一战，象朝鲜战争那样保家卫国了。

　　若最后真实力不济，当然就剩下束手无策当亡国奴了，就象日本当年侵占中国。

　　我想，立足最坏之地，从最坏处着想，向最好处努力，这就是我们当前所能所必须要采取的战略策略。不怕打烂坛坛罐罐，最后才可能真的没打烂。实际上，中国也一直是这样做的：谈可以，打奉陪。作为有核国家，哪怕只有1枚，扔到哪个国家都承受不起，老美也一样，也犯不上。这就是现实世界所能给我们提供的公平公正或客观条件。指望别人发善心而卑躬屈膝，换来的不用说，必然是更耻辱的歧视和奴役。朝鲜战争和伊拉克萨达姆就是活生生的先例，证明这个世界的最终规则，总归还是弱肉强食，优胜劣汰，自然选择，适者生存。社会达尔文主义，确实揭开了人类温情面纱掩盖下的血淋淋的世界现实。

　　中华民族，从根本上讲，不是一个弱肉强食、侵略成性的狼性民族，而骨子里就是一个爱好和平的防守型后发制人民族：“吾不敢为主而为客，吾不进寸而芮尺。是胃：行无行，襄无臂，执无兵，乃无敌矣。……故：称兵相若，则哀者胜矣”，因而被有些人形象地比喻为食草动物。这也是道学战争观和大者处下外交思想的必然结果：“兵者，不祥之器也，不得已而用之。物或恶之，故有欲者弗居”。战争是政治的继续，外交则是没有硝烟的战争。

　　个人、群体、民族、直至国家之间的关系，在地球资源瓜分完毕的前提下，归根结底是生存竞争导致的资源权益分配关系。除非能开辟太空新天地移民，新资源无限，就像当年哥伦布发现新大陆，相对于当时的人口数量，等于带来几乎无限量的新资源一样。否则，资源竞争，也是生存竞争，优胜劣汰适者生存，矛盾难免。而这也就是我们所面对的现实或现在的天下之始。所以既得此始，可知其末，处理民族与国家关系的核心，就是权益再分配。能够处理的维护了民族与国家权益，则就是成功，反之失败。
　　a先生接着说：“道友对内的看法我认同，但天下事不赞同：对外却被动防守，实在憋屈”。
　　其实，你换到好事多磨的角度来看，也许就不憋屈了。这并非阿Q精神。因为中美冲突中，中国并没有什么本质损失。有些存在损失的地方，恰好证明中国的战略布局存在漏洞或缺陷。比如芯片受制于人就是典型。但以中国人的聪明才智，正好亡羊补牢，补齐短板，等于是老美帮着挑错误，查瑕疵，让市场，帮我们进一步完善。否则，你那里知道错漏何在？一个成功的体系，不可能一步到位完美无缺。就象微软的Windows，使用过程中反复发现漏洞，不断改进升级了多少版，才有了今天的成就？如果你想一口吃成个胖子，并为没能一下达标吃成而感到憋屈，那是否有点儿得陇望蜀，过于贪心而作茧自缚了？因为客观规律早就决定了它不可能实现，不经风雨哪里会有彩虹？而成功只能源于一切按客观规律办事，即无为才能无不为。对吧？有老美免费为我们挑毛病测试，督促我们必须加快前进的速度，我们高兴还来不及呢，何有憋屈可言？就是算真有些毛病，那也是要不了命的癣疥之疾。要命的缺陷在我们自己，就是吏治或党建仍是短版，太不完善，懒政怠政腐政等现象相当普遍，行政无效率，依法治国成空谈，无官不贪导致的改朝换代周期律不可抗拒。正如M振聋发聩指出的那样：“治国就是治吏”！治不了贪腐，“老百姓一定会当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样”。有老美这样的超级大国及其盟友团时刻监督着我们，时刻提醒我们危殆所在，对我国完善吏治提供了非常有利的外部压力也是动力条件。再加上内部的努力，吏治一定会逐步完善有效起来，懒政怠政腐政等这些当前危害最大的执政党软实力漏洞，一定会也一定能补上。

中国有没有想超越美国，这个不论，但是照中国的发展速度和庞大的人口数量，超越美国是可以眼见的。

现在只剩下有限的几块高科技领域没有攻克了，比如说高端芯片，比如说航空发动机，一旦中国掌握这些技术，请问美国拿什么做老大？

“信这个就不能信别的”是圣经文明；“信这个也可以信别的”是道经文明。
前者是恒道说，此说极端排他；后者是非恒道说，此说非常包容。
前者有仇商教条（恒道说是订立教条的依据）；后者没有教条（非恒道说是否定教条的依据）。

400年前欧洲天主教发生了分裂，一部分人叛离出来自立新教，他们（包括美国）倒向了后者，其余的至今还是前者。新教与旧教之间的冲突原本与中华人一毛钱关系没有。

给一个两百多年历史底蕴的脑盲症，讲，他听得懂吗？

你这个恒道，倒是活学活用。

“恒道”是圣经的道，“非恒道”是道经的道。这些都不是我的，而是两大文明先哲的。我只是把两大先哲之间的根本分歧理清楚而已。

恒道，也就是自诩真理到此终极。圣经第一章创世纪讲的就是真理到此终极。

非恒道，也就是真理不可终极。道经的整个第一章都在讲概念不可终极、真理不可终极的理由。

两大文明就此分道扬镳。

“辩证唯X主义和历史唯X主义”就是恒道说，它来自圣经文明。

一种是“唯”的真理观，一种是“非唯”的真理观。

中华先哲“非唯”的真理观比卡尔波普早两千多年。

卡尔波普与李耳一样，都不承认有任何方法能够终极真理。逻辑的方法只能证伪不能证真，决定论（宿命论）不合逻辑，归纳法有用但不可靠...恒道说的确是站不住脚。

道经第一章的逻辑严谨程度要比“唯心、唯物”高一个维度，这就注定了不是一般人能够看懂的。非恒道那个版本两千年前就烧掉了，因此人们一直在读“非常道”这个伪版，那就更加云里雾里了。

成熟文明的根源就在民族先哲。对概念问题的研究就是哲学的第一块基石。如果找不到民族先哲研究概念问题的文字证据，那就不好意思说“有哲学”，更不好意思把自己民族文明称之为成熟文明。秦大一统的最严重罪过莫过于烧书坑方士。如果没有1972年马王堆汉墓出土，中华人如此世俗文明的根在哪都不知道。俄罗斯就是个没有先哲的大民族。

只能证明你不懂真正的道学。你所说的那些正是儒术的造假盗版，与道学无关。

道学确是非恒道也。它的博大精深，3千年来首屈一指。只是真道学失传了。没有帛书甲本，真相难见天日。

中华文明必须洋为中用，古为今用，回归东方文明至高代表——道学文化。周儒学开始的儒家文化，如孙中山所言，是中国发展史上的严重倒退。现在是否定之否定回归黄老之道的时候了。

当你与别人矛盾时你只一味把责任怪到别人头上，别人愿意吗？这是你化解矛盾的态度吗？

中华文明成熟于先秦诸子百家，但又从秦大一统开始堕落。大一统前后的儒是不一样的儒，大一统之后的儒是攀附皇权的儒，迎合权势的儒，效力于愚民而治的儒。愚民而治的后果就是弱国。看看整个亚洲，儒所到之处，创新能力无不低下。就连日本都要花好几代人时间去儒，现在才有了与欧美不相上下的创新能力。

与卡尔波普相同的真理观出现在先秦也不奇怪，毕竟甲骨文时代已经有超过四千五百个字符，已经是成熟文字。其余的文字都只是以百论，都是不成熟文字。随着文字的成熟，字符所指概念及意义的问题就突显出来了，这就是哲学的第一块基石。人类先哲关于概念问题的研究就只有道经第一章，除此之外就再没有第二。古希腊哲人或者西奈山高人，他们只留下只言片语，并没有留下道经第一章那么完整的论述，因此就导致了诸多误解。摩西也许就是第一个把“不可以物配主”误解为不可画像的人。

没有成熟文字，“概念不可终极”的道理就根本讲不清楚。

你不会连因果关系都不懂吧？谁主动挑起事端？

呵呵，到底谁挑起呢？

你的意思，中国挑起的？