来者可追 发表于 2011-4-15 16:46
楼主：
雷锋是个孩子，逝世时才20几岁。你们躺在一个孩子怀里享受别人的“无私”，是不是太不人道？
因此，希望你和你的家人带头做几年雷锋，让大家看到希望，自然都会跟你一起做雷锋了。
要知道，你比雷锋有钱、有势、有闲，比雷锋更有能力做雷锋！

wubogeng 发表于 2011-4-15 16:39
人类的劳动果实有两种：一种是物质的果实，一种是精神的果实。精神的果实就是爱，爱是奉献自己的劳动或自己劳动所得的物质果实，使别人高兴而自己得到的满足，这是一种无私的行为，却是出自一切有生命体“自私”的本能，男人对女性的爱，母亲对孩子的爱都是，爱是生命的自然意义，在动物中也都是“义不容辞”的，这与道德情操无关，为爱而死，就是生命中获得的最大的一颗精神的果实，而生命并不会停息，它被埋在土里，又将以新的生命形式继续生长和发芽。在阶级社会中，人类爱的天性被扭曲，爱的本性并没有被泯灭，人的本能依然使人会把爱施之于他人，以成就生命的意义。但是在垄断资本价值观之下，这种倒错的爱，都是用金钱、财富、垄断资本等战利品，来换取的别人对自己的爱，给自己创造了一个被爱的假象，以欺骗自己，这既违逆人的天性，也完全违反科学，更是在危害人类。焕发人类的爱的唯一科学的途径，就是毛泽东所说的：“为人民服务”。“为人民服务”的思想，是基于“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的观念，为人民服务和甘做垄断资本奴才的区别就在于：前者是为“卑贱者”或弱势者服务——必然是顺着热力学第二定律的方向；后者是为“高贵者”服务——必然是逆着热力学第二定律。可见“为人民服务”并非一句政治口号，而是人类唯一可以实际应用的科学定律。雷锋从中悟出了自己的人生意义，那就是：“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”。这一发现的伟大意义是：在为人民服务之中，每一个人的“自私”永远也无法满足，则每一个人都能从中获得无穷无尽的自由，这才是真正的人的自由，为这种自由而死，才符合生命的真理意义，无数革命先烈的生命，成就的就是这种意义，这种意义是凭着个人对真理的觉悟的自觉行为，不受他人的指使。不过，雷锋的这段话语，并不是他对我们的指使，而是他埋藏在自己日记里、成就他光辉的人生的精神宝藏。这份宝藏一直就出现在我们的面前，却让我们难以拥有，并且正离我们渐渐远去，这是因为雷锋的精神宝藏的价值，必须是用社会价值来衡量，而在垄断资本价值观的笼罩下，人都是用垄断资本价值在相互衡量，任何个人都很难独自拥有雷锋的精神宝藏。所以，尽管我们可以拥有对雷锋宝藏的科学意义的认识，却不能让我们真正拥有雷锋的宝藏，这就是分割论认识的特点，我自己也是被分割在外的。人类是一个整体，垄断资本阻断了人们思想交流的连续性，因此，只有在充分自由交易的生产斗争环境中，连续的爱的信息的传递，使我们每个人逐步摆脱垄断资本价值观的束缚，树立起“以人为本”的科学发展观，共同争夺雷锋的宝藏，形成良性的社会竞争，全社会或全人类才能最终共同拥有雷锋的精神宝藏。

*****iang 发表于 2011-4-16 11:48

但在人满足了一定的自利性以后，可以也应该承担社会责任，公民社会尤其如此。这时可以发扬雷锋精神，为社会做出自己额外的贡献和承担额外的责任