陈洪的这篇自白：
　　
　　我是一个非法营运的摩的司机，但我并非是一个天生的“非法营运者”。我应该说是我们这个时代的牺牲品。在我求学的年代，一埸政治风云剥夺了我们这一代人求学的机会和权力。我们的青春年华消逝在“战天斗地”的农村荒岭之中。那年头，一句最流行的口号是“把一生交给党安排！”我们是这样说的，也是这样做的，为了祖国的繁荣昌盛，我们这一代人没有自己的个人利益，党的利益就是我们的最高利益。
　　
　　 转眼又是三十个春秋。我已由一个精壮的小伙变成了夹杂着满头银丝在街边跑“摩的”老头。可我今年却才满48岁。政府安排了我最美好、最具活力的青壮年时段，却在我们年近四十时，将我们推向社会，自己安排自己。我们数十年的努力、奋斗和积累，成就了今天的一批“达官贵人”和“社会精英”。我厂（长沙线材制品厂）近千名工人以数十年辛勤劳动积累的数千万资产，在个别曾在政府部门工作的精英的精心运作下化为了近亿元负债。而我们却因年龄大，文凭低而成为了“社会主义的弃爹”。“老有所养，病有所医，幼有所教”成为了一个美丽的泡影。
　　
　　 十年下岗，为了生计，我打过工，经过商，也自学了电脑操作并读了大量的书籍。并愿以自己的知识，自己的感受来为我们这一批为共和国的繁荣昌盛贡献了自己青春的40、50人员鼓与呼，所以，在近几年中，本人在网络上发表了一些文章，希望政府官员能更关注我们这批因历史原因而造成的所谓“弱势群体”。无奈，只因人微言轻，地方父母官需要“政绩、城市形像”来铺垫升官发财之路。在城市最低生活保障机制尚不完善的今天，依然对下岗工人的小本经营进行围追堵截。
　　
　　 只因年龄大，文凭低，我们还是只能成为这“和谐社会”中的不和谐分子——“非法摩的营运者”。不是我不想守法，而是我肚子饿得没有办法。有人说，和谐的社会应保证每一个人都有生存的权力。但对于打工无门，失去生活来源的人而言，不跑“摩的”，我能吃什么？
　　
　　 社会的进步与发展，为人们进一步拓展了生存空间，也为人们带来了新的享受和生存方式，但我不知道为什么我们下岗工人的生存空间却越来越窄？我们的日子却越来越苦？我们有工作意愿，也有工作能力，但因为没有工作的机会，也只能每天“清煮白菜，稀炖粥，每天只吃二餐粮”。而有人说，下岗工人不思进取，所以才有今天的贫困。但现实情况却是，对城市贫困人群而言，床下插不了稻，睡房中养不得猪。城市中摆不了摊。而事关百姓生存的生活资料大幅上涨，咱下岗工人能不贫穷吗？古人云：饱暖思淫乐，饥寒起盗心。咱下岗工人受党教育多年，安居贫困，不起盗心，但为了明天的米钱，儿女的学费，老人的药资而跑点“摩的”，何罪有之？
　　
　　 还有人说，国家给城市贫民有最低生活保障。但我下岗近十年却从没有享受过什么“最低生活保障”。在官民比例高企的今天，少数公务员们在享受令普通劳动者红眼的高福利的同时，每月领取数千元薪金，还抱怨工资太低，说低薪不能养廉，为他们贪污腐化寻找借口。而为党作了数十年贡献，今天伦为城市贫民的下岗工人为领取不足200元的最低生活保障，不能拥有空调，手机。也就是说，要领取最低生活保障，你必须将昨日省吃俭用所积累的家产全部耗费一空。我家有十年前购置的一台老式窗式空调，还有二台如今并不值钱的老式电脑（用于名片排版设计用），及一台昔日用于接送名片所用的摩托车。所以，我与最低生活保障无缘。
　　
　　 十年下岗，通过自学，我学会了电脑操作及名片排版印制工艺。靠白天接送名片，晚上在家排版印制名片，过了几年“清煮白菜稀炖粥，一天只吃二餐饭”的清苦日子。如今要吃饭的人太多，名片制作已毫无利润可言，本人也只能另找谋生渠道。在“就业无望，上班无岗，下岗无钱，低保无缘，社保无份，官埸无人，情埸无妻”的情况下，不跑“摩的”我吃什么？
　　
　　 我居住所在地的一位派出所警察回答了这个问题。他说：“我管你吃什么！”
　　
　　 他回答得并不错，他确实不必要管我吃什么，我们的饥寒交迫与他无关。因为，他们每月有人民的俸碌保障他们一家人的幸福生活。国家必须保障公务员队伍的稳定。他们是国家的脊梁。在部分警察的心中可能认为，一个国家，可以没有工人、农民，可以没有财富的创造者，但不能没有公务员和警察。所以，他们是高人一等的富贵公民。食人民奉碌而管理人民才是他们的最高职责，至于你吃什么？有无饭吃，能否生存？则关他们屁事。
　　
　　 书中云：“朝代的更迭，源于利益的冲突”。假如60年前，我们的革命先辈对贫苦百姓说，将来革命胜利后，我才不管你有没有饭吃，你们有无饭吃关我屁事，我们还能有今天的共和国吗？历史教科书告诉我们，共和国的江山，是革命先辈们用小米加步枪和老百姓的小车推出来的。我怀念那军民一心、官兵平等，政府与贫苦百姓鱼水交融的年代。
　　
　　 我只想凭自己的辛苦，赚几个活命钱。希望每月能为在大学读书的儿子按时寄去生活费，以使他早日成为食人民奉碌的公务员，希望我的儿子不再步他老爹的后尘而成为所谓的“弱势群体”或“城市贫民”。所以，我必须选择“摩的”这个职业。
　　
　　 我不是古代的文人、先圣，饿死不吃偷来之食。但为了避免在“生存与道德”之间进行痛苦的选择，我目前只能选择“非法营运”的“摩的司机”职业，因为，我已没有了选择。
　　
　　 乘坐我摩托车者，我视之为“衣食父母”。我会小心驾驶，平安的将您送达您的目的地。我不会因交警、运政的拦截而将您引入危险的境况。因为，我信奉，得人钱财，为人办事。而不能“得人钱财，为人引灾”。这就是我，一个有二十多年党龄、三十多年工龄的“摩的司机”的自白。
　　

中国人民大学法学院教授、中国人民大学金融法研究所副所长郭峰教授的回帖：
　　
　　 作者，我比你大四岁，今年已经52岁了。我不同意你的观点。因为，国家、政府并没有义务照顾我们这一代人一辈子。我在上初一的时候，已经从北京去了农村，靠挣工分自食其力。此后，经过努力，我当了兵、当了工人并在1978年靠自学（用三个月时间自学了初高中数学的全部课程）考上了人民大学。此后，又考上了研究生。现在，我没有下岗的顾虑。我可以凭自己的头脑和双手生存下去。我大学同学中，象我这样经历的人，比比皆是！而且，我也没有任何高干子弟的背景。也就是说，我并不是什么天才或者幸运儿。讲这些，无非是想告诉你，一个人，如果堕落到让别人、让社会、让政府和国家来为自己不争气的命运买单的话，那你就不配活着！我不知道你是不是共产党员。你说，把自己的前半生全部交给党和国家安排了，只有你自己知道这是不是谎言！我也是那个时代活过来的。我敢说，我没有把自己交给党安排。我想交给党，党也不要我。你大概是59年出生的吧？50年代出生活到现在的人不止你一个。在我们的童年、少年和青年时代，政府和国家给我们提供的条件都是一样的，并未厚此薄彼。咱们都是站在同一条时代的起跑线上的。至于有些人发达了，有些人落伍了，这个责任更应该从自己身上寻找。摩的的本来用途并不是载客。你把它用来运营，危害的是大家的生命安全。其中，也包括你自己。而且，我敢肯定，你没有上三者险。我问你，如果你的一位乘客乘你的车负伤导致瘫痪，你打算如何处理？是一逃了之，还是救治到底？我相信，你会选择前者。因为，你连自己也养不活。这样一来，岂不又要让一个对你的前半生没有责任的无辜者为你的命运买单吗？世上谋生的手段不计其数，何必搞这种损人利己的营生呢，还要编出一些歪理为自己的行为找出合理性。你不觉得这是一种非常卑鄙的行径吗？
作者：不可口不可乐　回复日期：2006-9-10　13:33:09　
　　
　　那个时候郭教授可以“用三个月时间自学了初高中数学的全部课程”考上人民大学是因为标准低。现在他试试看，最差的大专也没什么希望吧？他无非是混了一个研究生的资历占了一个位置罢了，这种“可以凭自己的头脑和双手生存下去”大家都知道来得很侥幸，如果没镀这层金早就被淘汰了。这个人怎么就敢躺在历史造就的安乐椅上指手画脚自诩为精英呢？
　　
　　
把这个所谓的教授，把他搞臭。要他以后不再好意思出门说自己叫郭峰。大家把这头猪的简介拿，凡是出去讲课做讲座都拿这个郭峰做反面教材。

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