mkszyz 发表于 2011-5-4 21:36 
邰思翰 发表于 2011-5-4 13:42 
如果我问,为什么同是一家人,还会出现那么多家庭悲剧?楼主肯定会说,因为他们不是真正一家人。
楼主用“一家人”的概念偷换了“合约”(可以是以货币方式取得的合约)的概念。货币的目的就是使得各方达成一个约定,这跟楼主所说的“一家人”一样,就是在这个“约定”下合作而不计较其他,会认真完成自己该做的,会得到自己所需要的。
如果楼主问为什么有了货币,人类还会出现那么多错误?我一定会答,因为人类没有真正用好货币。 请问这跟我问“为什么同是一家人,还会出现那么多家庭悲剧?楼主说,因为他们不是真正一家人。”有什么本质的区别?
楼主提到马克思主义的发展历程,用一些事件来片面的否定马克思主义,这缺乏理论支持(“一家人”论调我在上已经驳斥),是不会得到认可的(至少是目前)。如果楼主真有使得世界成为真正的“一家人”,达到大同世界的理想,希望楼主立论科学,论证合理。
期待讨论,期待佳音!
呵呵,家庭内部的人是靠合约或金钱在成为一家人的吗?也就是说家庭内部人与人的关系是买卖的关系吗?是合约的关系吗?
首先,这位作者一直在纠结于家庭的概念,我隐约看得出作者认为缔结家庭的缘由是纯粹的情感维系,殊不知这种维系其实就是一种“合约”,只不过是一种不可书写不可计量的合约。“海誓山盟”不就是合约吗?
从作者上述与多位读者的沟通可看得出,
作者认为的缔结家庭的情感维系,是一种极度内在的情感连接,甚至达到“天生”的程度,而非由社会关系连接的,这种想法相当的站不住脚。希望作者不要再钻下去,再执着下去。
再者,钱的功能并不全是用于买卖,其只不过是衡量一种东西、关系的参考物。比如某物是“无价之宝”,虽然其没有发生交易动作,但已经通过钱来衡量其价值了。作者问我“家庭内部人与人的关系是买卖的关系吗?”,显然是把钱的功能局限于“买卖”了。“真爱如千金”,说的就是爱的价值很大,不知作者明白没? 那么我继续推论下去,有了爱的情感维系,有了其他可以通过金钱衡量的社会关系,有了不可用金钱衡量的伦理道德等,家庭得以诞生。
不过要注意的是,这里面的情感维系,社会关系,伦理道德,都可以用一种在某种程度(当然,不可能全部)合约关系来说明,道德是形成是人们按照人性来约定俗成的,社会关系同样如此,缔结家庭的感情维系同样如此。 为了避免作者继续钻牛角尖,我补充到:我不讨论感情如何发生,我只讨论的是如何维持家庭的感情。因为我怕作者问:难道在知道你有钱,有社会关系之后才会喜欢你吗? 那么一见钟情怎么发生的? 对于一见钟情的发生缘由,我无从而知,不过我敢肯定这里面一定渗透着道德和社会习俗的因素,绝非是什么“天生的”、“纯内在的”。
最后,也是最重要的。作者希望利用“一家人”的方式,达到大一统,显然是没有考虑到我之上所提的社会关系、道德因素,而局限于情感维系。作者希望的世界是这么一幅图景:全人类的任何关系均靠情感维系来维持,而此种情感维系是固有的、是一层不变的、是永续的。在此之上,全人类的生产是按需生产,分配是按需分配(因为大家是一家人,不计较),全人类的社会关系将如家庭一般和睦和谐,无战,无争(即使有,也会因为情感维系而化解)。
那么我就会问了,这可能吗? 这种推论是经过剖析人性之后,得出人性的发展必将走向如此? 还是通过总结人类的发展历程,得出这才是人类的发展规律? 或者是推测某年某月某日,上帝必将改变人性,而使得人类达到大一统?