古人不是自觉地欺骗今人，而是处在当时的局限性中，今人走向古人是不自觉的被欺骗。这种现象，就是今人对古人的迷信。中医被研究有许多的骗人的地方，最主要是把脉是主观性的，望诊也是主观性的，中药被指有许多的毒素，而中医被说成是无毒副作用的，已经是老生常谈了。这样中国人默默地服毒的历史就很长了。       中药的粗糙是显而易见的，把地里的草木挖出来，没有经过科学的蒸馏，提炼，而是直接把这样的草煮成水喝，这是多么愚昧啊。这其中的毒素就是说不清楚的。在西医化学的化验中，中药具有各种各样的毒副作用。这或许是中国人的身体素质孱弱的原因之一。大部分损伤的肝肾功能，这就损害了生命之本。所以，中药至少要承认是有毒副作用的。中医不是科学，而是哲学，文化学，养生学是最恰当的。中医被看成是科学，耽误的生命，损害的生命是很多的。
      一个是气功。气功是想入非非的东西，除了硬气功是真实的，养生的气功接近玄学。气功也丧失了中国人锻炼身体的机会，主张静坐，不去锻炼，这样身体的外在的力量感，免疫能力下降了。中国的精气神的说法，除了气，精是真实的，神是玄学。所以，中国古代的文化需要批判接受。
    一个是风水算命。风水的反证是在汶川大地震，日本大地震中，几百公里的地方都是满目疮痍的，死伤遍地，难道这里的屋子，阴宅都是不合理的？而且男女老少都死亡，八字算命怎么解释呢？子丑寅卯是万能的吗？----这只是古人希望一劳永逸的固定的模式，----循环论。六十甲子是循环的，万世无穷，这就是格硬的套子，没有变化。这是机械唯物论的一部分。
     一个是偶像崇拜。在农村中一个村子一个庙，村子中是各种各样的偶像，这样的偶像都不一样，没有唯一的主旨，这就是多神教。多神教，迷信束缚了中国人的思想。偶像崇拜不足从圣灵出发，而是把自己贬低为低于木偶的东西，俯首称臣，顶礼膜拜。这样就阻碍了人的自由和正常的主观能动性。偶像是死的，是人造的，人可以制造一切，无奈造不出具有灵魂的东西，机器人也没有人的思想感情，偶像没有人的灵魂。
      还有各种古代遗传下来的愚昧的东西，这样的东西除了民俗学的认识，对于生命的帮助是什么呢？就是束缚生命。恐吓生命。还有一个最近的报道，汉字是韩国人造的，这更加令人不安。因为汉字的结构如此复杂，而且具有各种难以克服的结果模式，这样汉字对中国人是陌生的，不熟悉的，中国的文盲还是很多的，就是因为汉字结构太难。这种东西是不是出于外邦的？不能肯定，也不能否定。
      当原始性的东西，愚昧，封建的东西束缚了生命，生命本身的力量就丧失，削弱了。所以必须是先进的----革故鼎新的文化才能注入人的生命以新鲜的活力，不至于心神疾病，先进就是革故鼎新，如果一种东西不是变化的，这样就不是先进的，因为只有变化的东西才能是先进的，不变化的风水，子丑寅卯，中医的阴阳理论，这都是对人的思想束缚，这些东西是一劳永逸的，以一个固定的套子使人万世无穷地用下去，不管世界是如何变化的，框子是不变化的。
      凡是靠着古人的设计的框子，准备把世界装进去的，就是幼稚的，因为即使是可以装进去，也只能装进部分的东西，不能把世界全装进去。因为世界上没有这样的无限性的框子。老子准备以道为框子把世界装进去，但是道本身玄虚的，老子有把希望寄托在“天网”上，天网恢恢疏而不漏。老子是诗意化的。孔子的诗意化就是仁义道德。这种东西是美好的，但是现实中是不能完全实现的，因为现实恰恰是竞争，战争，嫉妒，贪婪的。人的始点也不是唯一的善，而是空白的，在社会中沾染各种各样的色彩。
      框子是世界的模式，这就是坐井观天的框子，各种框子不是万能的，都是局限性的，靠着这样的框子，人们的思想就只能被束缚。自由的生命变成奴性的，生命的升华被各种框子限制住。古人为了统治人而涉及的框子，至今变成框制现代人的东西，所以，邓小平说，打破框子，解放思想。这就符合革故鼎新的先进性。
      历史一直是革故鼎新的，一旦那个时代唯唯诺诺，遵守一成不变的框子，这个时代不是腐败，就是堕落，落后。因为人们涉及的框子最初是有利的，但是这种框子一成不变是束缚后人的。所以，最好的东西就是-----随机应变。变化的观念就是先进的，不变的东西除非是真理，但是真理本身也不排斥变化。
       中国古人设计了许多万能的框子，为了后人不再受苦，但是这都是危险的，因为世界是变化的，靠这种框子----子丑寅卯，阴阳。。。还是要吃亏的。因为这种东西的机械性，人们的思想就被格式化，奴性化，人们的创造力和勇气都丧失了。
       什么是先进的，先进的东西就是革故鼎新。具有一定的范畴，而没有固定的形式，这样就有自由的空间。古人无形中欺骗了今人，因为设计了许多一劳永逸的框子，公式，这些东西最终是生命的藩篱。这种规矩使人难以自由，中规中矩的中国人是因为古人设计的框子很多，后人没有思维的自由，只有按部就班，这样时代就衰落了。
       所以，中国的各种做人的规矩，处事的规矩，实际就是生命的桎梏。自由是生命的本质，自由而兽一定的范畴，就有前进的空间。(元因哲学)