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2022-06-03
道,就是范围,方圆,规矩。可道,就是范围、方圆和规矩是可以规定的。非常道,是说规矩,范围,方圆并非永远不变,是经常变化的。无道就是没有规矩,不按规矩办事,乱来。有道就是按规矩办事,遵纪守法,讲礼义。大道无痕,就是范围特别的大以至于没有边界,我们不知道界限在哪里。知道,就是晓得范围,晓得规矩。弹道导弹,就是按规矩,轨道飞行的炮弹。跑道,是跑步运动的规矩。超出规矩就是犯规,取消比赛资格。离经叛道,是背叛规矩,不按规矩活动,惨无人道,就是违背人的规定,践踏人的尊严,摧残人的寿命。盗亦有道,小偷也有规矩。替天行道,是按上苍的意志规矩人事。
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2022-6-3 17:00:15
形而上谓之道,形而下谓之器。如果连中华学人都分不清楚道与器,这个学界就会学无道,就不会讲道理,这个民族就会邦无道。
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2022-6-4 10:33:52
gxg 发表于 2022-6-3 16:41
道,就是范围,方圆,规矩。可道,就是范围、方圆和规矩是可以规定的。非常道,是说规矩,范围,方圆并非永 ...
道生一,一生二,二生三,三生万物。<br>
这里的道是最简单、最基本的规矩,是个点。这个点是由人的点子点出来的。点有虚实。实者为点,虚者为0。这个0就是坐标系的原点符号。<br>
所谓道生一,实际就是点生一。由点生线。<br>
一是什么?一是线段,段长,距离。二是两段长度。三是3条线段。线段有正负,正一负一,负阴抱阳。<br>
一来自于点(原点)。由点而线,由线而面,由面而体,由体而纵横,而经纬,四面八方而八卦而网络而圆融而时空而宇宙,构成复杂的坐标和轨道。也就是老子说的万物。
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2022-6-8 08:07:44
gxg 发表于 2022-6-4 10:33
道生一,一生二,二生三,三生万物。
这里的道是最简单、最基本的规矩,是个点。这个点是由人的点子点出来 ...
知之为知之,不知为不知,是知也。学而不思则罔。不诚无物。不求真务实。根本上都是糊里糊涂。在沙子之上建城堡是不牢靠的。
道生一怎么生一?一怎么生二?不是一加一才是二?
既然道生一。那么道必须在一之前。在数字没有的时候就有道。道是怎样的存在?没有数字怎么有规矩?或者说规矩不使用数字也可以存在。如果道生一。就有了先后。有先后就有了时间。时间是在道生一的时候开始。还是之前就有时间。如果道生一的时候才有时间。在之前道就处于没有时间和数字,混然无先后,无数量的状态。如果时间在生一之前存在。在没有数字的状态下怎么计时?
一还可以生二。不是和另外一个一和自己加成二。由自己生出来二。那么生出来的二和自己加就是三。这算不算就是二生三?怎么二生三?二如果生三。和自己二相加就是五。究竟怎么样?
如果与道不合。道可能是规矩约束。如果与道合。说不定道就是自由。
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2022-6-8 09:15:23
slabco 发表于 2022-6-8 08:07
知之为知之,不知为不知,是知也。学而不思则罔。不诚无物。不求真务实。根本上都是糊里糊涂。在沙子之上 ...
对“概念”的研究,对“理解”的研究,这就是所谓“第一哲学”,也叫概念论。

不可定义的概念就是道,就是形而上概念;可定义的概念就是器,就是形而下概念。

道生奇点(一),奇点生物质与与意识(二),物质与意识生再生动物植物微生物(四)......这是一个属加种差的分门别类方法,是搞清楚“是什么”的方法。下一步就要去搞清楚“为什么”。这就是常规逻辑(形式逻辑),就是众科之门,任何学科之门。
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2022-6-8 09:31:59
科学与神学的根本分歧就发生在“生二”这里。按照严谨的逻辑规则(证伪规则),物质与意识两者同出的源头,它一定不是意识性的东西,也一定不是物质性的东西,而是另有其它。严谨的逻辑规则帮我们剔除荒谬(证伪了唯心与唯物),帮我们简化思维,使思维更加条理化,这就是科学。

相反,神学是逻辑不严谨的产物,它掉进了“唯心唯物之争”陷阱里永远也爬不出来。
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