幸福经济学里有一个众所周知的原理：脚踏车效用，即：当我们解决了温饱问题后，幸福与绝对收入无关，而与相对收入有关。可，我昨晚的梦是这样说的。
       在梦里，我看到一个黑皮甲式的书包里有本一不太厚的书，书名醒后不记得了，我翻看了200来字的书的摘要或故事梗概。书讲的是在一个中古的游牧部落，或者在西藏高原的牧民区，一个小伙子因调皮和青春的冲动，在调笑女孩和女孩反击的打闹中与女孩发生了自然发生的事情，女孩却因此变得高大、丰饶和强势起来了；后来，很多女孩慕名而来，只为自身也展现奇迹而主动与男孩发生那本不会发生的事情，于是，一个个女孩也因此变得高大、丰饶和强势起来了。好像故事主要是描述男主角的心理先是意外、后是彷徨到最后的厌恶的情节。梗概的最后一句话是：因此，幸福与粮食的数量直接相关。半夜醒后还朦胧的状态中，我想到的是：大概女孩们因男主角变强大了，所以，整个社会的产能增加了，于是，社会丰裕了，人们就更幸福了。
      早晨起来，我在反思：人们的确因对比悬殊而感到不幸福，但也因此驱使人们学习强大向强大看齐，于是，社会的整体能耐大了，人们的安全度高了、自由空间大了，于是，人们更有幸福的基础了。因此，正确的结论应该是：幸福与绝对收入有关，与相对收入无关；至少可以肯定，充裕的物质带来吃穿的生活安全、先进的技术带来学习的自由时间，因此，绝对收入是幸福的必要条件。
       但是，没有相对收入的对比和人们因此而来的竞争，人们会有动力学习和创造么？因此，痛苦是否是幸福的原动力呢？人们什么时候学会因为奉献而 学习而创造呢？
       难道绝对收入和相对收入的交替是人们幸福螺旋式上升的充要条件么？事实似乎不是这样。绝对收入和相对收入的交替带来的似乎是物质技术生产力的螺旋式上升，但人们却没有逃脱自然地惩罚以及人心的残忍，人们的幸福似乎只在真善美之中啊。为什么现实又远离真正的幸福呢？