谈谈心愿之力
2022.7.17


为什么有真诚信仰的人往往生活事业比较成功呢？因为他（她）们有心愿之力。当然，这里的成功是指达成了自己的心愿。
本文就此谈谈我的思考，由于自己实修不够，只在道理上谈谈而已。
（一）心愿之力的社会原理解说。
第一，基于信仰的心愿不同于基于动物本能的条件反射，信仰是一种至少有利于人类群体（群体面越广越好）发展的人为文化体系的精炼精神符号（如上帝、佛、梵、天道等），而动物本能的条件反射是自然生态体系下进化的不自觉行为（本能加文化化的本能～即人的“恶意”心理～所致）。基于信仰的心愿是一种文化体系下的生理心理升华后的激情与理性的融合，所以，是个体内化了的一种集体智慧与集体情感，其力量远远不是个体动物本能所能比拟的。
第二，信仰文化由于是一个或几个伟人大德首创、然后是一群优异的伟大的追随者集体实践相互切磋、共同文以明之的协整人类关系的理性建构的理想社会，所以，个体信仰者一旦融入体系并内化了其体系，就站在了一代乃至很多代先哲们的巨人智慧体系肩膀上，即“被护佑”“被加持”“被同与”～即孔子说的“德不孤必有邻”。这就是基于真诚信仰的心愿之力的社会原理。
（二）心愿之力的生活逻辑解说。
有信仰的人有了心愿后会向信仰的文化符号祈祷并按信仰体系的规矩做事，于是，其成功的生活逻辑可以诠释如下。
第一，信仰者遵守以利益众生为圭臬的规条，通过利他来利己，于是，得道多助。
第二，因有信（念力），容易走出消极抑郁情绪，从而积极有为。
第三，真信者能长期坚持信仰功课，培养了意志力与执行力。信仰者耐挫折，百折不挠。
第四，常一个人与信仰符号对话，独处收心中排除了杂念，静能生慧，有利于找出解决问题的最佳方案。
第五，真诚心诚敬事业，敬畏心遵循规矩，忏悔心知错能改，谦虚心得到指导。
第六，德不孤必有邻，志同道合的朋友，必互相学习互相鼓励和互相帮助。
第七，有信仰的合作群体人际和谐互相信任，减少了互相戒备与虚荣攀比的心力消耗（内卷内耗），人们有更多精力时间办正事。
第八，由于守戒，一些浪费人力物力的灯红酒绿喧嚣烦杂大大减少，人们有更多精力时间办正事。
第九，明事理因果，不会铤而走险或妄作胡为，反而谨慎小心居安思危，从而大大减少盲目自大带来的失败浪费。
第十，其他。如，大多的信仰文化都有一些锻炼身体的规定性体力活动，对健康非常有益，……等等。
（三）那么，为什么一些“坏人”也有“心想事成”的呢？这是因为：
（1）动物也会“成功”～种族繁殖上，这是自然规律；
（2）超出动物水准的社会“成功”往往不可持续，凡悖而入者必悖而出，久些的“富不过三代”，快的呢“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”；
（3）剥削者世家的存在，是人类集体理性的失败、是魔化世俗文化权力化体系化的结果，这种坏文化要么带来人类的突然提前夭折，要么被正信文化爱文化取代～这是人类的希望所在。
所以，我们要特别注意：“魔化”文化下的“坏人”有可能是真正的好人；而正信伦理下的坏人一定是坏人!
（四）为什么一些“信仰组织里的担当者”也做坏事（不利他的事）甚至大大的坏呢？
因为：他们她们是嘴巴一套行为一套，没有内化信仰文化，本质还是动物本能以及被恶俗文化放大了动物习性的心智模式，是披着羊皮的狼，或者是狮身人面的畸形人。也许，人类整体还处在一半是野兽一半是文明人的阶段，所以，更需要对正信的宣传、学习、践行。科技越发达，正信越刻不容缓!
（五）为什么信仰者的祈求有时不灵验呢？
简单说，是因为：
第一，祈愿者的小环境还是恶文化体系占主流，自己的正能量还不足以改善大环境。
第二，自己还没有做到前文（一）（二）段揭示的内容。
（六）什么是正信呢？
具体内容本文不予深入讨论，基本准则是：利人利己、达人达己、众生平等、同胞物与。不管信仰符号是什么文字与形象，其基本准则应该不会有错。
总之，本文希望对伦理学的使命实现有所帮助，对探究有利于人类文明持续发展的正确信仰有所启示。