论建立单位人情“新社会”以让老人心安

2023.2.6

1、社会的定义与意义

社会是与国家、市场并立而有交叉的，人类共同体就是由这三者有机构成的。国家是以权力之命令服从运行的，市场是以金钱之等价交换运行的，社会是以人情之互惠互助运行的。人类共同体要健康幸福，必须依赖三者的有机协同。其实，好的“社会”是内涵公平、情义的和谐的。

“社会”的特点是：第一，情感做纽带，某种一致性为归属，成员一般都是“熟人”；第二，互惠互助是通过心理契约与风俗习惯等惯例为主，而正式规制次之又次之；第三，经济上分配共享功能为主、生产开发功能为辅。

2、历史上的“社会”回顾

最早的人类共同体应该就是部落“社会”，那时没有国家也没有市场，一个血缘部落彼此一起狩猎采集共享共生。后来剩余多了，部落之间有了交易--市场产生；部落内权威变成权力--国家出现。国家源于“社会”、市场源于“社会”（也许，最终回归于社会？）。

即使后来国家与市场巨大发展了，“社会”并没萎缩而是以新的形式蓬勃发展。

前资本主义时期，“社会”承担了主要的风险保障、情感支撑与次要的“生产组织”乃至基层治安保障的作用，期间因为农耕文明是主要经济基础，所以，家族与乡邻成为“社会”主体。农耕经济后期，城市和手工业的发展，一些工匠行会曾一度也起到“社会”作用。当然，期间的宗教组织与信仰团体无疑也是非常重要的“社会”形态。

但是，工业化城市化的资本主义后，作为共同体三原色之一的“社会”总的发展趋势是日益被“市场”“国家”覆盖而有“配角化”甚至“边隐化”趋势：例如，生老病死等日益交由国家的社会保险负责、血缘情感归属日益被国家民族认同覆盖、婚姻生日庆典/丧葬祭奠等事宜等日益由第三方市场化承办、财产赠与/慈善捐献乃至遗产处理也大多市场化运营了，最亲密的事情逐渐交由“陌生人”打理了---其名曰“第三方服务的分工会带来效率的提高”，等等。

资本主义唯利是图、炫耀消费虽然促进了生产力与效率发展，却带来了“社会”的衰败。因此，人均寿命日益延长的同时，心理疾病日益严重，据专家研究：多数人幸福水平在富裕社会阶段较小康阶段反而下降。“社会”主义大概是向往温暖人情的一种情怀倾诉吧---例如19世纪初罗伯特.欧文的“社会”实验中严禁童工、实施幼教、红利共享、公益情谊、员工福利、老人尊严等等。

3、建立单位人情“新社会”迫不及待

本文倡议建设我国单位人情“新社会”，是因为有迫不及待的现实需求：

第一，在职人员需要安心。

如今我国进入市场经济工业社会、60%以上的城市化还在加速，单位办“社会”的计划经济传统大多被“剥离”到“市场”或统筹到“国家”；农村经过“三级所有、队为基础”阶段后旧中国的家族与邻里社区基本瓦解，承包到户与大比例农民进城后集体经济中的村民合作传统也快消散殆尽。在这种形势下，单位开始以经济效益为依规，短平快的绩效考核成为从上到下、从团队到个人的主要推动力，人际竞争导致人情日益单薄，那种田园牧歌式的乡土氛围、那种互敬互爱互惠互助的利他人格越来越稀缺；“内卷”泛滥，“杀熟”取代“怕生”、“同谋”取代“共事”，与异地亲友的远距离交际温暖也难以抵消陌生邻居/同事竞争的彼此隔膜相互戒惧，无助感、危机感、戒备心、攀比心虎狼般驱逐与蝗灾般刈割人们的归属感、亲昵情、信任度、自在态，光鲜亮丽下的人裹着的是一颗脆弱孤冷的心。咋办呢？

第二，退休老人需要安心。

中国将有近2亿的独生子老人、千万的“失独”老人以及日渐增多的“丁克”老人，老龄化问题严峻已经是众所周知的现实；很显然，即使退休金到位、补贴增多，市场化的医疗服务、养老服务等进一步发达，基于市场的盈利性本性这些老人大多仍然难以获得应有的安全感更遑论尊严感、成就感，老人死在家里到尸体发臭才被邻居发现的新闻时有所闻、敬老院家政社工欺负老人的事情也常常见诸媒体，印象里一个寡独老人一次性交了两三百万元给养老院结果几个月就走了，这些一桩桩一件件的血泪案子不禁让人毛骨惊悚。咋办呢？

当然，通过进一步完善对相关市场的法律规制是必须的基础，但是，法律之外的文化与道德建设更是基础的基础。一切交给“国家”、一切交给“市场”不是幸福的社会！我心安处是故乡！

我们建议通过建立单位人情“新社会”来让人安心！

农耕时代的血脉熟人人情“社会”是回不去了，但是，新的单位同事人情“社会”搞得好就可以安放我们那颗需要温暖慰藉的心。应该建立一种的新的“熟人社会文化”取代崩塌的旧的“熟人社会文化”。这样做。往大的意义说有利于民族的凝聚力，往小的意义说有利于激励单位员工，有利于长治久安。

4、如何建立单位人情“新社会”

本段打算主要就如何建立单位人情“新社会”以让老人安心来谈谈一些粗浅的建议。

上述第3节说明，没有原工作的单位的帮助老人晚年会很难甚至很“危险”---因此，原单位或部门应该起到退休老人的“最后靠山”的作用。其具体做法，请读者请在回复里多提宝贵建议。下面我也写几点，抛砖引玉。

第一，对退休老人，尤其是无子女的、只有独生子的、与子女分居的老人，要定期问讯---了解其困难、发挥其余热等，有些事情必须伸出援手---例如住敬老院的要帮着定期“维权”、在家养老的生病帮助联系医院、特别困难的可以给予专项基金的困难补助等；

第二，定期组织退休老人聚会、每年去“拜年”、生日送个随手礼，等；

第三，老人走了，要发讣告，要开追悼会，要写纪念文章，让好的榜样精神永存；

第四，职工退休要请其在工作的部门大会上做告别发言，传授曾经的优良经验，仪式必须体现感谢尊敬的态度，自媒体要发新闻稿；

第五，重大庆典与公共活动，要请方便的老人参加；

第六，单位取得重大业绩要向老人报喜，分享在职职工的成功；等等。

总之，要将中国传统“慎终追远”的“孝文化”与时俱进地发扬光大！

人都会老的，人都会走的，“慎终追远”就是通过安排好老人晚年生活、做好对老人的临终关怀以肯定前辈的贡献、感恩前辈的奉献从而培养年轻人“长远利益观念”形成“人人为我、我为人人”的大格局。