谁说马经不联系实际了？看看近期的《当代经济研究》吧，上面有某著名学者的新观点，大致意思是，日本核事故之类的事件是经济危机的新的变种形式，是经济危机的延续，体现了资本主义的腐朽性和脆弱性。。。。。我从没认真学更没学懂过马经，所以不知道对不对

这位仁兄有趣！！！

再怎么翻炒也变不成黄金。

与时俱进，面向未来

当然要有一定的计划成分和政策倾斜，而且时机是外部经济环境恶化，国际贸易已经难以为继，国家被迫投入大量资本到内地。倒是不一定需要派多少资本家，那时候取消沿海税收优惠，自然会有大量的资本投到内地。

理论衰落必有时代的理由，适者生存，自然法则。整体上人大论坛还是很不错的，学到了很多东西

看看这个你能不能看出点名堂

http://baike.baidu.com/view/5596742.htm

要改变兴，百姓苦，亡也百姓苦的局面，要免除人类的灭顶之灾！就必需要从根本上来研究经济发展的基因━━━资本的客观价值构成。



人类社会由小变大、由弱变强、由穷变富，这是不争的事实。那么是靠什么变大、变强、变富的呢？
归纳起来就是靠人力资本和物力资本变大、变强、变富的。

什么是人力资本和物力资本呢？
人力资本就是人自身的创造能力：物力资本就是人自身创造能力的客观载体。

这两种资本的客观价值构成要素是怎样的？
人力资本是；
1、 投入者的直接具体活劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接消耗占用的全民所有的自然物质资源与环境资源
5、 投入者直接消耗的劳动生命量

物力资本是；
1、 投入者的间接劳动
2、 他人劳动
3、 社会的进步与积累成果
4、 全民所有的自然物质资源与环境资源

这两种资本是怎样形成财富价值的？
这两种资本投入运作后，各项要素就会相互促进强化并升华结晶在对方中，创造出新的更富价值的人力资本和物力资本，越发展就越会显示出它们对财富价值的倍加和自乘的高速积累作用，这也是社会发展越来越快的根本原因。

这两种资本的要素属性是怎样的？
我们不难看出人力资本和物力资本价值构成的2、3、4项是社会属性的公有成分，其责权利在社会，属于社会公众责权利规范的对象。1、5项是私有属性的个人成分，其责权利在个人，属于个人私有责权利规范的对象。

个体人在创造财富价值过程中的贡献是什么？

我们提取出人力资本和物力资本的公有因式后结果如下：
人力资本就剩下
1、 投入者的直接具体活劳动
5、 投入者直接消耗的劳动生命量

物力资本就剩下
1、 投入者的直接过去劳动

这1、5两项才是作为个体的人在创造财富价值过程中的全部贡献之所在。每个体个人一生用于创造财富价值的生命量和体能（如果不发生意外）大体上是没有太大出入的。

发展成果和积累的财富怎样分配才会公正和谐？

很简单人能学学乌鸦反哺，来反哺形成财富价值的资本的客观价值构成。把社会属性的反哺给社会，把他人的反哺给他人，把资源环境的反哺给资源环境，把个体人的反哺给个体人，把属于生命的反哺给生命。这样就能实现财富的公正分配、就能保护好物质资源环境资源生命资源，实现生态文明和谐持续发展。否则人类将面临的除了灾难还是灾难，人啊不要再自欺欺人的忽悠和霸道了！

社会主义的理论基石在那里？

通过对人力资本和物力资本的客观价值构成的解析，我们还可以看出资本中的私有属性的直接过去劳动价值构成比例，随着人类劳动成果的不断发展和积累呈现出与时俱减的特征。这也就决定了私有属性价值构成在价值产生过程中功能和作用的与时俱减性。这也就决定了，私有属性价值构成所决定的私有制在社会发展过程中的必然趋势和客观规律。反之，其社会属性价值构成比例却呈现出与时俱增的特征，这也就决定了社会属性价值构成在价值产生过程中的功能和作用的与时俱增性。使社会属性价值构成比例越来越大，这就会使私有属性的直接过去劳动价值构成比例越来越小（永远大于零），这种客观趋势不是正符合共产主义理论的趋势吗？这也就决定了，社会属性价值构成所决定的社会主义公有制，在社会发展过程中不以人的意志为转移的必然趋势和客观规律。这不就是我们社会主义理论规律的客观基石吗？
就算有的人不认可共产主义和社会主义，这也是我们社会本质的客观的发展趋势，资本主义、社会主义概莫能外。


















泰

要支撑起一个强大的民族除了物质文明外，同时需要有坚实先进的理论思想。要支撑起一个公正合理的健康社会，则更需要有能够为人类提供普遍原则的客观理论思想。否则，就不可能在公民的精神世界里确立起普遍的公正原则和道义原则。一个民族只有真正的解放理论思想，真正自觉的、理性的意识到每个个体生命的尊严与不可剥夺、不可让渡的基本职责和权利，这个民族及每个个体才能真正获得充分的自信与发展的力量。
解决社会问题的根本在于人们的理论思想，理论思想的根本在于符合客观规律！
社会主义论理的客观基础在资本的客观价值构成。


起来！不愿做奴隶的人们！把我们的理论， 筑成我们新的长城！为了人类，为了地球！！

关键是即使资本家进入内地，没有法制，内地也不会发展，就像山西一样，空有丰富的资源，百姓生活却没有提高！

马经联系实际？貌似我们的功力都不够呢！

经济，先从字面意思来看，是经世济俗，再从内容来看，经济学研究的是社会现象，因此，不赞成某些说经济学是束之高阁的阳春白雪，更赞同楼主的下里巴人！

马经太超前了,不适合经济发展规律!

马经已经衰落了！

马克思主义经济学需要发展,在外国,马经其实得到了很好的发展,用现代的方法重新演绎,但在中国,一直滞后不前.

马克思主义才是王道   其所传达的思想深邃   谁叫谁摘句引文来解释现实世界的问题啊

如果于世无补，再漂亮的理论又有什么用？

正所谓 无可奈何花落去，考研还是要考马经。。

大家多写点东西，相互促进方能进步嘛！

高度的个人崇拜是不好滴~~术业有专攻~同行之间也有专攻的不同滴~~

深刻思考中~~~~~~~~~~

学前班的儿童来学习，同楼主所说，希望能看到些实际的东西

经济学总的来说是庸俗的，缺乏批判性的。尤其是对货币的批判。

马经的庸俗之处在于论述中默认了“生产”的永恒性。

西经比马经庸俗百倍，不仅默认了“生产”的永恒性，而且还默认了附着在“生产”上的皮毛：“市场、货币、所有制、资本...”等的永恒性。

我都不知道现在马经研究的主要方向是什么

支持支持，我们的确应该深刻反思

老马100年前就哭瞎眼了。。。

每个人都有不同的目的吧

看看金融危机吧，经济危机是资本主义不死的诅咒，看看马经有什么帮助！

与实际联系越紧密的就越庸俗，吃喝拉撒都很庸俗，可是谁能离得开？西经紧密联系实际，给实际以指导，才能得到支持和发展壮大；马经脱离实际，才会衰落。我们不能为了研究马经而研究马经，是为了实际问题而研究马经！遇到了经济危机，我们才重新正视马经！