一分为二说善恶<br><br>
辩证逻辑，当然要一分为二看问题，一是一，二是二，好人是好人，坏人是坏人，不能混为一谈。<br>
二货们却美丑不分把“好人坏人”混淆为“人”，经常用“人性善”“人性恶”“资本恶”“以人为本”…这些模棱两可的话来混淆是非，把辩证逻辑带进了诡辩逻辑的邪路。<br>
一分为二看问题的正确思路应该是这样的。<br>
“性本善”的一分为二：“民性善，君性恶”“群性善，独性恶”…<br>
“权力本恶”的一分为二：三权集中自我监督的权力恶，三权分立互相监督制约的权力善。<br>
“资本恶”的一分为二：独家经营垄断市场的官僚资本恶，公平竞争互相监督制约的民间资本善。<br>
…<br>
一概而论地说“人性善”“人性恶”，怎能不混淆是非？说“以人为本”的，你到底要以民为本，以官为本，还是以资为本？<br>
…<br>
虽然不同意见的矛盾对立，往往表现为2个人争执不休，不分上下，这也是二货们津津乐道的“一分为二”。<br>
但意见对立的2人，围绕在他们身后各自的支持者，却往往分成立场鲜明的多数人与少数人，“得道多助，失道寡助”，这却是二货们千方百计回避的场景，甚至还理直气壮反问你：人多就能证明正确吗？<br>
那么，俺倒是要问一问他们，自己一个人能证明自己正确吗？如果不能以理服众，怎么证明你正确？用拳头枪杆子服众，能证明你正确吗？<br>
能证明杀人犯犯罪事实的证据和逻辑若不是依靠以理服人赢得多数人的认同，证据和逻辑能自己开口说话证明杀人犯的犯罪事实吗？<br>
…<br>
所以说，善恶美丑是非对错…都要在互相博弈辩证过程中依靠多数人的认同，才能得到证明。<br>
辩证争鸣的目的，是为了明辨是非求大同存小异寻求共赢，但求同存异并非“求同存恶”，共赢并非善与恶共赢，而是善与善之间的共赢，因为“正邪不两立，善恶不并存”。<br>
“己欲立而立人，己欲达而达人”。<br>
自己在这个世界上有一块立身之地，就应该容许别人在这个世界上有一块立身之地，容许人格独立的天下人人人都有立身之地，能够共同生活在这个地球上和睦相处。<br>
虽然现实世界每个人都会面临其他人不同程度的博弈竞争，但绝大多数都能正确处理彼此之间的竞争关系，容许竞争对手的存在，容许大家在互相监督制约中抑恶扬善，和而不同求同存异和睦相处和谐共赢，这就是一种善。<br>
把自己的潜在竞争对手消灭干净，处处要把别人置于自己的专断意志统治之下，容不下任何不同意见和竞争对手的人，往往是最流氓最邪恶的人，也最有欺骗性，因为他们往往打着“邪不压正”“正邪不两立”的旗号，来欺骗群众，消灭异己，彰显自己的正确性，并把广大群众变成绝对服从自己统治的附庸，从而失去人格。