儒家思想是有很多糟粕，但本文说的是它的精华部分，一个字：学。
三人行必有我师：以广泛的外部实践（行动）为师，进行学习。
学而不思则罔，思而不学则殆：学、学的是教条，思、思的是经验。避免教条主义与经验主义。
学而时习之，不亦乐乎：理论与实践相结合。
敏而好学，不耻下问。
学而不厌，诲人不倦
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提到儒家往往会想到尊师重教，其实它的重点在重教而不是尊师。尊师就会一代不如一代，这大概是儒家陷入迂腐的源头。但这并不是孔子的本意：孔子对羁傲不训、目无师长的曾点是赞赏有加的。
一个国家有没有儒家思想不在于有没有孔子学院，只要有学校，或是有培训机构，或是只要有教育系统，就有儒家思想。这个谁能反对得了呢？

儒家发展到明朝更是出现了知行并进的命题。目无体，以万物之色为体；耳无体，以万物之声为体。体究践履，行而知之…
两论中有这样的描述：一个人的认知由他的活动范围决定；一个社会的认知由这个社会人群的活动范围决定。
那么，假如一个社会中每个人都有一个固定的工作、固定的活动范围，这个社会的经济就无法再发展，认知也不会再提高。这一点毋庸置疑。

再说一个可能很多人不知道的事实。美国是一个极力反对在生产中推进自动化、智能化的国家，它会让分配陷入瘫痪。这就是资本主义对劳动力的束缚。
下一个制度必定会打破这个束缚，解放劳动力。才能让人的活动进入到全新的境界，从而社会认识也进入到更高的层次。