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2011-09-06
本性是多层面共存,这是荒谬。本性从来追求的都是唯一的,本性是一,从来就不是多。本性即最根本的性质,在所有性质中找出最根本者最重要者。本性如同妓女,你想强调什么就可以把它说成本性本质,而不同的人都这么干,就陷入了争论不休。社会科学中充斥着这种思维,导致社会科学充满争论不休。

真正的出路是抛弃本性这个概念,用人性这个概念。人性是人的性质,它可以有多种性质。不同角度就会有不同的性质,人的性质也就是多元的共存的。如同物理化学研究,它从不同的角度去研究事物的性质,且这些性质都能够共存。它不说事物的本性,说事物的性质。记住把人性理解成人的性质,不要理解成本性。

曹国奇先生是大度的,他能接受我的建议。我想以此建议大家,大家认同,也算是对论坛的一点贡献。

“缩小范围对于我们这下外行来说是有利的,接受阁下的提议。”
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2011-9-6 09:10:47
谢谢!有点道理,
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2011-9-6 09:14:34
如此,人既可以自利也可以利他,存在损人利己也存在损己利人。这才是真实存在的人,而不是唯一性质的人。那种唯一本性的人,你找不到。

就人与人间的关系来看,将人的目的与手段进行组合,一个老外得出了人的16种不同性质的人性。在王海明的书中成了他的人性论。
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2011-9-6 09:19:42
进步主义 发表于 2011-9-6 09:14
如此,人既可以自利也可以利他,存在损人利己也存在损己利人。这才是真实存在的人,而不是唯一性质的人。那 ...
终于有明白人出现了
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2011-9-6 09:59:17
谢谢楼上两兄弟的肯定。
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2011-9-6 17:33:04
利己行为是多方面的。比如:吃饭、睡觉、干活偷懒、打工挣钱、偷盗、贪污、把公家的财产拿回家等等。
“利己是人的本性”,这句话确实不错。如果人不吃饭,不会睡觉,就会死亡。利己是为了“生”,为了“活”,为了“延续生命”,为了“不死”。这不仅仅是人的本性,也是一切生物的本能。
但是,有些自私现象是条件因素形成的自私。比如:假设我们有吃、有喝、有活干,并且我们没有家庭,这样的情况下,你会不会把公家的财产拿回家?你会不会贪污?会不会偷盗?
肯定不会,因为你干这些没有意义。
因此说,某些自私现象是后天条件因素,条件因素的自私行为是完全能够消灭。
千万不要认为“自私是本性,什么自私行为都不能改变”的错误观念。

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