和谐的历史底蕴与现代意义
中国文化的一大特色就在于注重“和谐”。和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，有协调、无抵触、无冲突之意。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐；相濡以沫、和而不同，这是人际的和谐。这里所说的和谐，体现在天人、群我、他我的关系上，就是人与人、人与社会、人与自然之间的三重和谐统一，包括和生、和处、和立、和达、和正等。

和谐是一种极高境界，是中国文化的首要价值，亦是中国文化的精髓、中国文化生命的最完善的体现形式。中国历代对“和”有很多论述，如孟子的“天时不如地利，地利不如人和”，老子的“万物复阴抱阳，冲气以为和”，《淮南子》“天地之气莫大于和”，“阴阳相接乃能成和”，《中庸》“和也者，天下之达道也”，《礼记》“人之所以群居，和壹之理尽矣”等等。东汉以后道教、佛教典籍之中也用和来阐发其教义。和是中华传统文化中被普遍接受的哲学概念和政教伦理概念，被广泛应用于认识、实践、治国、处世、道德、伦理等各个方面。我们常说的“和为贵”、“政通人和”、“和气生财”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。

和文化作为东方文化的精髓，作为中国文化精神的主要构成部分，在家庭维系、人际交往、社会发展过程中，不断发挥着强大的影响力和推动力。在新世纪新阶段，实现人与人、人与社会、人与自然之间的“和谐”仍是我们崇尚的价值观念。

随着经济全球化和科学技术的不断发展，一方面竞争日趋激烈，一方面交往也愈加密切，国与国之间、地区与地区之间、企业与企业之间，人与人之间，都更需要一种合作精神 。和谐是时代发展的必然要求。人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐，政治局面的安定和谐，是民心民意的真正体现，也是全面建设小康社会的必要条件和坚实基础。我们要珍视和谐，维护和谐，在和谐的环境中聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

顺应时代变化，我们在“六合”原有含义基础上进行全新阐释与延伸，赋予它新的内涵，把六合描述为“身心和康、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、世界和平、天人和合”六种和谐的生活状态，并将这种生活方式称之为“六合生活”。

而和谐之道对于营销也有很大的好处。