当然，意象力还涉及更多内容。首先，意象力是由号符象征意指力、意图力和物象力相互作用组成的思维力量。其次，意象力作为一种语言现象，它是语言符号及其语义物象在人的心灵意识意志思维作用下形成的，通过语言认知世界事物的心理力量。意象力是一种非常强大的心理意志的力量，人类个体通过语言意象力的形式语言推理方式直接认知世界事物，并获得真理性知识。通过将形式语言的知识进行物化产品的行为操作，生产出高科技产品。在这里，视觉、听觉只是条件而不是起决定作用的因素。对意象力起决定作用的因素是理智和直觉。符号物象与语义物象高度融合、融汇在一起，速度极快，抽象性极高，唯有意象力才能达到符号物象的表达与语义物象的理解快速同步的需要。在脑神经生理学未揭晓失语症之前，哲学家逻辑学家无法理解或想象内部语言符号与语义物象是分离着贮存不同记忆功能区的事实。人类个体要实现符号物象与语义物象高速度融合、融会贯通，这种能力只有意象力才能胜任。以人类人口数量占比重而言，意象力强大者不足人口总数五分之一。数学家，尤其是数学大家极为罕见。会说话者都是具有意象力的个体，会使用文字符号的意象力约有人口一半。但会使用形式符号的意象力者不足会使用文字符号者五分之一。

     本书第五章讨论了人的三种认识能力即感官知觉、理性思维和心智直觉等。人的语言意象力能够将人的三种认识能力获得世界事物信息形成的物象符号化形式化，运用语言文字的形式陈述出来。在这里，要强调人的心智直觉认识能力，它是心智能够“看到”眼睛看不到的事物的能力，即是人的大脑神经中枢具有直接接受世界事物信息的功能，并且形成直觉物象。意象力是将直觉物象符号化形式化的能力。

     物象力使用让人记忆事物、事件的过程或细节，实现认识物象种类、结构的功能。物象力使用让个体肢体操作达到改变物体满足人的需要。但是，物象力无法实现个体之间需要知识交流、传承、积累，它们需要语言意象力的作用。意指力是构造意象力的因素，个体是不是具有意指力，或者意指力是不是强大，决定个人学习、掌握语言文字的能力。学校教育主要是依靠学习文字符号的方式间接认知世界事物，了解、掌握科技知识、人文知识。然而，学生的学习成绩是很不一致的，差异很大。这就是学生个人的意指力强弱不均的表现。文字符号意指力强弱决定着人类个体通过理解掌握语言形式的知识间接达到认知世界事物的能力。但意指力并不能使语义物象力对人的肢体行为发生作用，它只是一种符号物象与语义物象联通的力量。只有语言意象力才能使语符意指力和语义物象力联姻对人的肢体行为同时产生作用。

       意图力是意象力的组成部分。个体意图力是决定个人什么时候使用语言，对谁使用语言，是谋划、谋得使用语言的目的。然而，意图力的实现需要意象力作为工具性使用。但意象力显然是包括意图力在内的，而不是相反。虽然，意图场的范围或许在许多情况下大于意象力。但语言意图场总是离不开语言意象力的阈限。

      意象力理解语义物象向肢体操作行为转换。意象力使用让语言形式知识转换物象形式的知识，从而达到间接认知世界事物的目的，极大地提高了个体获得科技知识的时效，降低了社会投资成本。

       意象力是阅读诗歌体验、感受诗词语义物象的能力。人类复杂多变的情绪，美丽的山水、林木、蓝天、白云、果实飘香、春风月色、秋霞尽染等等，都是通过语言文字陈述、记载、阅读的意象力思维感受体验获得认知分享的信息。基于同理，创作文学作品的作者需要超群意象力。缺乏意象力的人，很难运用语言词汇创作像李白、杜甫等人那样流传久远的作品。欣赏诗词的读者同样需要有好的意象力。

    不同语种的翻译者具备非常强大的意象力智能。二种不同语种的“音符”和“字符”的语义物象理解在瞬间实现对接转换，这需要极速、极强的意象力才能完成任务。

    美国著名的美学心理学家鲁道夫·阿恩海姆在《视觉思维》一书中，列举了从古希腊至近代西方哲学家和心理学家关于“意象”的各自不同的观点。有德谟克利特学派的物理对象的 “忠实复制物”，有现代心理学家们的“逼真的记忆形象”。我们已经讲了，鲁道夫·阿恩海姆的“意象”是跟“物象”相通的、一致的。比如，他说意象是“忠实复制物”、 “不见四肢的躯干”和“胳膊上挎公文包”。他主张的语词意象是“知觉形状——听觉的、动觉的、视觉的——集合。”等，也是物象概念内涵。阿恩海姆等人没有对语言的这种性质定义一个概念，他们对于感官知觉获得物体形状信息定义的“意象”概念，根本不能将语言（符号物象）象征、意指和语义物象功能性质囊括进去。

    但是，从鲁道夫·阿恩海姆主张的意象功能看，意象是人创造的物体（符号）所表示的意念、意图或意思的转化为外在的物理形式存在物（如音符字符）用来象征意指特定的实体物。他认为（3）“意象的三种功能，即意象作为绘画、意象作为符号和意象作为纯粹的记号。” “上述三个名称——画、符号和记号——并不是指不同种类的意象，而是指意象的三种功能。某一特定的意象，可同时具有以上三种功能中的每一种功能，……。一个三角形，既可以成为危险的记号或信号，也可以成为一幅描绘高山的画，还可以作为等级差别的符号。”显然，阿恩海姆的理论缺陷在于：没有揭开人的心理上存在符号物象与它们意指实体物象是一种分离的状态，它们需要联通的心理力量将二类物象联通。它们是分别表征于不同的脑功能区。因此，阿恩海姆对于意象功能的解释或是意象三种功能，只是意指力作用使然。他没有提出意象力概念。根据物象学方法，一方面，表明人的“二类物象联通”是一种意象力；另一方面，只有意象力才是使这个“”具有象征三种实体的心理思辩能力。

    如果一个人的意象力弱势，那么，他是很难理解为什么一个“三角形”作为意象符号，在甲处被意指为“危险的记号或信号”，在乙处是意指“一幅描绘高山的画”，在丙处意指“等级差别的符号”。在形式语言范围上，逻辑符号、数学符号都是意指力很强的无歧义的专业符号，它们分别象征特定的实体（时空、运动、物体状态）物象。非意象力强大者，不可能学会记忆使用它们。

     语言社区或个人要建构一种符号意象，这是需要很强大的意象力，或意象思维才能实现。在我们看来，绘画、符号和记号本身就是人工物，它们具有物理性质，产生物理信号冲动人的感觉系统，并在人的记忆思维中形成它们的物象。而这个“”它象征什么实体，都是由作者提出，其含义要看当事人的约定俗成。当一种符号物被语言社区约定俗成的指称和含义所象征的对象即实体物明确的时候，这种符号的意象才形成了。个人形成语言意象都是需要较好的意象力。语言意象力是理解语义物象结构的重要思维条件，意象力就是语言理解力。或者说，语言理解力是一种意象力。

    人类的大脑拥有的语言文字表达知识意象力思维系统极具复杂性，这个问题除了本章讨论外，还有第141 节“多种类个体物象知识与语言文字转换不能”所涉及的讨论。请读者参考。

        符号的本质是意象，符号是意象的存在形式。在所有符号中，用途最广、应用频率最高、对人类社会生活影响最大的是语言。但是，物象不等于意象，只有语义物象才是意象的核心内容。换句话说，只有符号与含义联通的状态，才能称为意象。又如，人的行动不属于意象范畴，但是，如果是经过语言理解产生的行为即是由语言意象力转换的一种结果，那么，行动既是语义物象的构成要素之一，同时，行为也是意象力的表现形式之一。

    “双手不受意识支配想要掐死自己，要怎么阻止？”这是流传于网络的一个假设。它有多种答案，虽说很难确定凑效的一种。但都是离不开语言意象工具的作用。用语言劝说，而不是暴力阻止。手是受大脑控制的，颂扬的优美的词藻可以改变患者大脑的错误决定，重新指令撤消手的错误动作。如果颂词凑效了，那么它就是语言意象的功能作用。从社会效果来评判，它是一次成功的意象力实践活动。

         语言意象力的作用包括内容多的方面，其中有语义物象力的作用。

     我们在第8节中已经讨论了“物象是一种意识物质的实体”的命题。本章研究语言意象力功能的基础，就是物象是一种意识物质的命题。认知行为心理疗法就是通过语义剌激、调整这个意识物质体的状态，并由此引起患者情绪向正常状态恢复的过程。由于语言符号象征完全由人（语言社区）的意愿所决定，所以符号与含义（物象）的关系就具有意象的性质。因此，语言意象的功能就不能脱离、也离开不了意识物质的实体：物象的结构、功能作用。

     我们的意象功能，是建立在语词（符号物象）意指和语义物象基础上的功能。