uandi 发表于 2024-9-4 12:55 
只要不天天自吹自擂，客观去分析，就更能接近真实。
老蒋最少也粗通文墨，尊重知识分子。第一那边依然使 ...
这100字与货币有关，你认识几个？
陈宝山 财金时刻 2022年02月18日 15:00 北京
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仓颉造字，后人修辞，在中华5000年文明中，汉字文化与货币文化意义非常重要。货币有属性，货币有颜色，货币有着基因密码和价值规律的传承。其中，表货币的文字与货币文化传承发展关系紧密。此前，众多汉字名家已经将一些“货币文字”赋其义，然典籍里的“货币文字”基本处于“各自为政”状态，未曾冠“货币文字”之名，未曾作为系统工程进行雕琢，缺乏深刻性，尤其是“货币文字”之本源、本义，尚未做到精准表达，未能使其更好地发挥“货币文字”效用。
《货币百字歌》与“汉字贝氏货币文字结构式”基于创新“货币”和“货币文字”的基础理论与技术研究。笔者本着发展经济、繁荣文化的原则，秉承古人今人货币学说，特将“货币文字”系统整合，以《货币百字歌》与“汉字贝氏货币文字结构式”形式呈公众。
“汉字贝氏货币文字结构式”采纳综合理念、集成思维的思想方法与技术逻辑，旨在将发散的货币文字集结起来，让它们在社会经济生活中发挥应有的作用。《货币百字歌》则着重呈现了货币苗圃中瑰丽的文化艺术。《货币百字歌》非一家之言，其与“汉字贝氏货币文字结构式”是在一个专属范畴内论证货币，以期物尽其用、触类旁通，雕刻货币意义，夯实货币作用。
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“与仓颉会晤”
依照“货币文字”论证，货币文字萌生的起源在“貝（贝）”，货币诞生于“贝壳币”、泉贝、货贝，“貝（贝）”是货币基因密码属性承传的基本粒子。从汉字构造方法象形、指事、会意、形声说起，在中华10万多个汉字中，基于贝字偏旁部首或由贝字构成的汉字约有上千之多，皆与货币相关，在基于贝字偏旁部首或由贝字构成的千余个汉字中，再行筛选源泉性、始祖型、基础型、统领性、主旨性、专用性、典型性的常用货币文字一百多个。
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甲骨文“具”字
《货币百字歌》基本圈定了这100个字。以“貨（货）”字为例，论证货物，直击商品，论证钱财，直击货币，“商品”与“货币”捆绑在一处，架构起了人类文明为了生存而斗争的运行轨迹。“貝（贝）”“贝壳币”系中华民族的古代货币，世界多民族也曾经长期将其当作主流货币行使，近现代我国云南等少数民族地区尚有使用。贝币、泉贝、货贝、货币……“貝（贝）”字作为货币文字，构成了货币基因密码DNA属性传承的细胞核，构成了“汉字贝氏货币文字结构式”之母本。
“赑屭货贝财”，“赑屭”两个字由6个贝字构成，货币文字的味道十足，可见货币堆积如山，百字歌百字皆如此。汉字“货币文字”，是汉字研究的创新和发展。从甲骨文、金文、篆书“贎（万萬）”字，可见最为原始的文字，象形、会意、指事、形声等汉字创作诞生的意念颇为突出，甲骨文“贎（万萬）”字很像蝎子，突出大螯和翘尾；篆书“贎（万萬）”已经具备现代文字的影子，与现代汉字更趋同。
歌好不好听，关键在“声音、声线、声场”；汉字好不好，可与外文比较，亦可自身比较，关键在于“字义准、字义新、字好认、字好看、字好听、字好读、字好写、字好记、字好传、字好用”。汉字发展史上，汉字拆分以隶书奠定基础“点撇捺横折弯钩”简单几笔，其简单的书写操作本质规律在于“写”。篆书之所以不能衍生成为现代汉字，其书写操作的本质规律在于“画”，太过复杂，不易认、不易写、不易用。
研究《货币百字歌》与“汉字贝氏货币文字结构式”的初衷，旨在“与仓颉会晤”，象形会意地挖掘汉字初创的本义，古为今用，将经济、金融、商品、市场中运行的“货币文字”集合起来，使人一目了然，可“望闻问切，君臣佐使”。
其后，笔者将对《货币百字歌》百字进行一一论证，并商榷面世。
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汉字贝氏货币文字结构式
先手后手，地球村里、七彩世界中，货币总是先手。货币或“宽松厚强”，或“严紧薄弱”，鹰鸽博弈。它与社会经济生活、与市场经济、与世界经济一体化关系紧密。
货币在人类文明生存、进步中的作用发挥总是处于先手。在货币基因密码DNA属性得到传承的基础上，货币的价值尺度、流通媒介、贮藏手段、国际货币诸基本职能的作用才能最大发挥，使人们从中获益。若是货币的应用背离了人类所需，至社会公众大多数人于不顾，见死不救、畏缩不前，则背离了货币萌生与演变的初衷。
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甲骨文“得”字
其中，“貝（贝）”宛若健全机体中的细胞核，价值规律系该细胞核的核心本质。
《货币百字歌》与“汉字贝氏货币文字结构式”是对汉字进行考古，也是创新，为传承和丰富发展汉字文化添砖添瓦。在三星堆遗址祭祀考古工作中，就继承了传统考古方式，又易改传统挖宝作法而采纳科学考古，建立三维坐标模型，建立文物新生户籍，构成文明进步之集大成。历史轨迹在于泽守，未来辉煌在于创新。货币文字犹如国画，充满着大写意，每个字都可折射出中华文化之根基……
货币百字歌中100%的字均与“貝（贝）”字直接紧密关联，“貝（贝）”字是货币百字歌百字的灵魂。“貝（贝）”字古文象形会意，货币百字歌取之、从之、用之，作为创新货币文字，旨在寓意货币、泛指货币、从属货币。货币在人类文明进步的里程中地位显赫，尤其是在经济、金融、商品、市场、文化、科学、文明主战场上发挥了重要作用。
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通过货币文字，认识经济生活
在《货币百字歌》与“汉字贝氏货币文字结构式”框架下，货币百字皆由贝（貝）部组成。“贝壳币”在流通千年之后，被汉字，尤其是货币文字所确认。
试问，“得具鼎幣”四字不是不带贝部吗？否，究古老中华民族夏商周时期的甲骨文：一只手去捉“贝壳币”为“得”字；两只手去抓“贝壳币”为“具”字；用锅去烹煮“贝壳币”为“鼎”字。“幤（币）”亦如此，该字的古文写法为上下结构，上部为“敝”，下部为“貝”,《玉篇》作幣；《类篇》帛之义，定义“财”义。春秋战国前后的金文亦如此。
百字歌是白话诗，起到督促认字，强化汉字功底的作用。笔者通过数十本关于汉字研究的书籍，纵观历代文史学家、汉字专家对《货币百字歌》100个汉字的诠释，从货币意义上博采众长，感悟解析汉字，在一般性采纳汉字的表形、表义、表音基础上，融入经济、金融实践，有机合成《货币百字歌》。
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甲骨文“鼎”字
《货币百字歌》百字不仅呈现在歌里，也运行于日常经济生活中。《货币百字歌》百字中96字含“貝（贝）”字，无论上下左右结构，“貝（贝）”字或为伴侣，或为根基，或为核心，已经绝对撑起一片天或半边天。而许多字的字头或另一半是刀、刂、匕、七、人、亻、彳、化、巾等字，它们于古代都曾经直接作为货币或紧密关联货币。“负”字极为典型，浑身都是货币，赑屭、買賣、赊贩、负责、資貸、賻赗、馈赠、赕赇、赞赏、贫贱、贿赂、溃败、懶赘、赔赚、愤讀等名词、动词、形容词促成逐句歌词连贯，易看、易读、易唱、易解、易用。
这一百字在新华字典中通常可以找见，基本是通用常用字，属于经济生活中的多用字，尤其是从经济、金融、货币角度考察已经形成了特殊意义上的专用字。新华字典百个贝部首汉字基本覆盖了《货币百字歌》，其与含贝字、然非贝部首汉字两者累加合计约有千字，在各类字典中都可以查阅。但这上千字中，确实有的字已经是生僻字，无注音，无字义，历代汉字专家已经做出清晰判定。
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通过货币文字，了解汉字文化
《货币百字歌》立义在于认识“货币文字”，解析“货币文字”。
在简体与繁体字运用中，笔者尽量采用简化字，如“贝”“貝”，大凡有简化“贝”可以利用，既删繁就简采用“贝”字，以适应现代人识读、书写和运用。一些字采用了繁体“貝”字或整体繁体字，原因是若以简体“贝”字组字，在《货币百字歌》中则无法装载“貝（贝）”字偏旁部首之“货币文字”。
如“貣”字没有再行简化运用“贝”组合的简化字。如买卖只可输入繁体買賣二字，若采用“买卖”二字，即失去了“贝”“貝”会意象形的意义。
再如“宝”字采纳了繁体“寶”字；剩余的“剩”字采纳了繁体“賸”字，古文“貹”与现代“剩”字互通；“万”采纳了繁体“贎”字，开门大吉、黄金贎两；读书的“读”输入了“讀”字，即与“買賣（买卖）”绑定，货币形象立竿见影；作为孔、洞、疑窦之义的“窦”采纳“竇”字；价格的“价”采纳“價”字；起到完毕、全部、都、极、临别时赠礼的“尽”与“赆”采纳“赆”字；积淀、积累、乘积的“积”采纳“積”字；“賹”字的实质在于表达寄人以物，慈善之大爱，在“爱”和“賹”两字间，必然性采纳“賹”字。
综上，不然就偏离了《货币百字歌》与“汉字贝氏货币文字结构式”问世的意义。货币的“币”输入了繁体字“幣”字，定义中和、中性。古文字是现代“币”字的原生字，由贝字构成，从古文到现代简化字，“幣”与“币”共通，“貝（贝）”字起到核心作用。作为现代汉字“幣”与“币”虽然不再含有“贝”字部首，但“巾”字起到“贝”字的实质意义。古代由“巾”构成的“布、帛”均鲜明性充当过货币，由“贝”部首字改“巾”部首的“幣、币”等字，依然饱含货币“贝”基因密码于其中，字形虽改变，但字义持衡。败字存在简化字，但以繁体贁字组合《货币百字歌》取决于反响的程度，以解析败字产生的作用力，贝与反文组合，示反向，示剥离或背离，由两个貝字组成的贁字，表示货币量化巨大，若人与货币相悖，若货币失控，尤其是宏观货币游离可控范畴，事态会严峻，这就更具备研究之必要。
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来源：金融时报 作者 耿海天
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