西方文化是一种重知性，讲逻辑的思想文化体系，他们过多的关注于客观的外在自然，而不是人的心性本体，从这一点看和中国形成了鲜明的对比，故而称西方的思想文化是“求真”的；非现实主义文化既抽象的或是形而上学的文化体系，例如亚里士多德，康德，黑格尔等大思想家最有代表性，同时，非现实主义我们还可以从浪漫主义的角度去理解，可以说这是文艺复兴和启蒙运动的产物。

这种偏见我不敢苟同，《论语》本是一本孔圣在日常生活中言谈施教，下学上达的书，此书并无长篇大论，生僻难懂，他就是一个生活的再现；而孔子从殷周说的确是贵族，但是到了春秋战国之时代，往日的特权已不复存在，连他自己都说出身卑贱，故能多俾事，所以说论语是孔子给精英写的，这是不符合逻辑的。同时，除了君子，孔子还提到一个阶层，即士。子曰：“士志于道，耻勿衣勿食者，不足与议。”这里的士可绝不是有地位的人，此时包括一切思维正常，有弘道之志的知识分子，当然包括布衣和富家子弟，不过孔子认为的确有一部分群体不在教育的范围之内：“唯上智与下愚，不移。”，“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”这种思想是将那些生而知之者或是朽木不可雕者排除在外，而并不能理解成是什么孔子主张的是精英文化。

以上就《论语》和孔子本人的思想而言，至于后期儒家的政治思想是和贯彻的和孔子无关，正如马克思的哲学和政治思想与马克思主义的哲学和政治思想是两回事！

应该看看布坎南。