物质的唯一特性是客观实在性，不是运动。
人不可以改造自然规律，只能结识和运用自然规律，但是可以改造自然。
人们可以通过对个别事物的结识而达成对世界整体的把握。
外因永远不是事物变化的根据，内因才是
具有不同知识背景的观测者观测同一事物，会得出不同的观测结果，表白感性中渗透着理性的因素
主观辩证法与客观辩证法是反映与被反映的关系，在本质上是统一的，在表现形式上使不同的。（但不是源于流的关系）
唯物辩证与形而上学对立的实质在于是否认可对立统一
形而上学唯物主义物质观的缺陷在于把某种特殊的物质形态误认为物质的一般；割裂了自然界与人类社会的物质统一性（把物质归结为原子，混淆了自然科学物质结构同哲学物质范畴的区别。不能收吗社会生活的物质性）；不了解人类对物质的结识是一个永无止境的发展过程。
实现从理性结识到实践的奔腾、变理论为现实，必须具有一定的条件，其中决定性的环节是在观念中建构起实践改造所应达成的抱负客体。
任何真理，都具有绝对性和相对性，马克思主义也不例外。
世界是观念的集合不属于客观唯心主义（这里的观念是指人的观念）
人脑是思维的器官，但不是思维的源泉。
不能说运动就是物质，物质就是运动 ...