个性依赖实力的支撑——读方向《出人头地》有感（转自凤凰读书）

由于网络的发达，已很久没有读书了。今通读《出人头地》之后，有了提笔写两句的冲动。读书笔谈，缘于交流的欲 望，可能是它触发了你的共鸣。其基础正是真实与真诚，具备了这些，交流也即顺理成章了。

说它真实，书中的情节，如同自己身边发生的一样。我也是60年代生人。中国人多是利益动物，就做人态度来说，讲究“谦受益，满招损”，“过头饭能吃，过头话不能说”。为了什么呢？“满招损”吗！利益损不得，得保护起来。像作者方向拉得这么满，这么实的，难怪要移民加拿大了。不过正因如此，你也就有了要说两句的冲动。

说它真诚，因为这本书实在不断地冲击你固有的价值观和道德底线。一般书籍大部分带来的是正面的东西，尽管“正面”的虚头八脑。但肯定是很“人类”，也很“文明”。这本书揭露的都是“活生生的”，“灰色的”，“赤裸裸的”甚至是“咬得血淋淋的”。应该感觉痛快，但是更理性地看，它是真诚的，是想和你交流。你要不到位，肯定得到的是它暗暗的耻笑。

作为和作者方向同时代的人，我们都经历了这30多年的改革。这样的背景下，中国一些优良传统不断地被“朝钱看”的跑马圈地而惨遭切割，变形和消灭。所用手段无非是万变不离其宗的“交换”。良知可以交换，友情可以交换，正义可以交换，公平可以交换。甚至个性也可以交换。和什么交换？名权利。你要奢谈个性，对不起，先看看你的实力，是否支撑你的个性。否则，不知不觉中，它就被你交换出去了。

书中的情节历历在目：

……飞机刚刚落地，方唯一就拨通了章中道的电话。待到他家小区门口时，看见章中道正哆哆嗦嗦地站在寒风中。

“章总，对不起，电话打早了，让您久等。”方唯一抢先说着，将具有保温、保鲜功能的食盒递了过去。章中道接在手中，将鼻子凑上去不停地嗅着。

“里面是一盒红烧河豚，一盒清汤河豚，一盒清蒸刀鱼，上飞机前刚做完装盒的，全是野生的。”方唯一详尽地说。

章中道喜笑颜开，细眼乐成了一条缝，拍着他的肩膀说：“我们老家的人酷爱河豚。苏轼有言，食得一口河豚肉，从此不闻天下鱼。唯一，辛苦了，你太有心了，从机场直接来的吧，出去十多天了，快回家！春节前别上班了，好好歇歇。”章总的声音渐远。

方唯一望着他拎着食盒蹦蹦跳跳远去的身影，觉着自己此刻像一只披着狗皮的狼，在黑暗中，散发着兽性。  

做君子之前，只能极尽能事地去做小人，否则，这辈子都没有做君子的机会。问其他，去他妈的吧！

刻画得太深刻了。虽然，方唯一在宣扬他的狼性，可这一幕实际却完成了狼性和利益的交换，结果是——奴性。

这一幕可能是职场中众多场景的缩影。交换无时无刻地不在发生。还好，发生在方唯一身上并不多，仅有的几次。如若不然，次数一多，成了习惯，狼性尽失，职场中又多了一个奴才。而主人公扯下狗皮，回归狼性，该是他出走合众证券，自立门户，成为了头狼之后。是什么让他回归本性的呢, 他的少年英雄主义梦想下性格的树造和形成呢？还是他的实力，他出众的销售才华、组织和领导能力。没有这些，恐怕狼性没了，奴性取而代之！

当今社会下，个性的树造离不开自己实力的增强和壮大。空谈自身个性，自我意识，没有实力的支撑，要么碰壁，要么丢弃。

引用《出人头地》书里的话：

……这个刻薄而功利的she会，凡事讲究资本。简言之就是：你具备什么条件，它包括社会认可的各色筹码：权利、财势、关系、名望、学历、能力、色相，甚至是无chi与下jian，等等无不所及，你能换到与你筹码等值的索要；同样因为你不具备某些条件，也会痛心疾首地失去，或自始至终就从未拥有，永远成为一个妄想。而良知、正义、公平、廉耻早已是浮云苍狗年间一个令人心酸的童话。

马克思有一个经典理论：经济基础决定上层建筑。套用到个人性格和实力之间的关系时，就是本书不断张牙舞爪宣扬的“你要有实力”出人头地！而我在这里静静地说“你要有足够的实力消费你的个性”。