以下是引用tam5211314在2007-1-8 18:42:00的发言：
这个具体的方法有些空想的感觉，有点傅立叶的空想社会主义的感觉。理论上似乎说得通，事实上几乎不可能。共产主义是理想的高端，现在是所谓的社会主义初级阶段，我想共产主义也不只是以生产力高度发达为基础的，其生产关系、上层建筑也都是配套的，与现在比好比两列封闭的铁路轨，巨大的惯性使火车循环而行，即使有力量推动火车从目前的铁轨转向共产主义的铁轨，这种惯性也会阻碍这种变化。
如何完成从社会主义向共产主义的转型，这理论需要谁来完善呢~
幸福山岸会的概况
山岸会的活动：
▼造就幸福社会
根据结束战争的历史造就永远幸福社会的心愿，山岸主义诞生了。山岸会成立于1953年，是核战争危机和东西方冷战的时代。
1956第一次山岸主义特别讲习研究会以京都光明寺为会场而召开。从那时起到今天，授课人数超过10万人。
这是50年的历史，在这期间科学技术取得惊人的进步，工业化显著发展，物质的丰富和便利达到了空前的程度。但是现代社会的弊病，带来了地球生态的异常变化，宗教民族间的战争就没有停止过，这一切给人们带来伤害和痛苦。山岸主义运动就是在这样的时代发展起来，半个世纪以来它祈求全人类的幸福，经常一边描绘着新的理想社会，一边在山岸会社会实验地加以实践，大家在这里感受到好生活。
▼造就幸福地区社会运动，听取山岸主义特别讲习研究会，赞同山岸主义的全国各地的会员，以各自的立场，以各自的自发自由的意志实践造就幸福社会的活动。
具体内容：
近邻居住区会员共同从事各种研究会活动。
培育幼儿的父母亲进行讲座、恳谈会、演讲会，开展保育和儿童教育活动。
通过生产“食物”实现生产者和消费者共同繁荣的社会活动。
充满热情幸福社会的各种活动。
等等。
▼造就山岸主义理念社会的“山岸村”活动。
由会员造就的作为山岸主义社会的实践模范，也就是实际根据山岸主义理念造就的社会实体即“山岸村”。
在那里会员过着共同生活（不是过着几个人结合在一起的共同生活，也不是简单地协同劳动，也不是旧式农村村庄生活），将山岸主义理念、现代生态农业技术和不同专业人员作为不可分共同要素，以合作社模式融合各个人共同生产生活，在一起过着“一个钱包的生活”。同时以农业、畜牧业、林业为中心进行生产活动，建立山岸主义的社会生产实验地，实践自己的理念，发展“共同生活、生态循环、持续发展”的社会，现在在日本有39个基地，在海外有7个基地已经建立。
山岸主义社会实验地的活动
山岸主义实验地，成立最初是由几家人互相把财产拿出来，以“一个钱包”过着“共同生活”“无所有生活”“探索生活”。做着以农业为中心的生产活动。
那是因为只有从事农业生产，才能深刻理解自然和人的和谐社会的重要，理解自己理解他人，在土地上劳动能感受风雨四季，以全身确信和自然共同生存的文化。
山岸主义生活
为能够最正确的过着山岸主义生活，从事这种实践的人们形成一个集体，同时也是山岸主义社会的基本生活单位，即“山岸主义生活实验基地”。
山岸主义生活的原则：
无阶级、无官职。
机会均等，按专业分工
一个职务三人制
随时解除职务
代表制度，志愿者制度
无权利，无义务
无报酬，无惩罚
无规则，无监视
无对立，共同运营
自发，自觉，自律，无妥协，自愿，自醒，自由意愿，没有服从
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免费吃饭 财产公有：日本“共产主义村”探秘
不久前的一个周末，我和几位常驻日本的同行驱车来到了“山岸会”位于嵊裣氐囊桓龆ň拥兀他们称之为“实显地”。村子不大，只有100多人，占地面积1.5万平方米。但这个村子是他们的“理论部”，在日本全国39个定居地中算是比较重要的一个。
貌似世外桃源，却和外界紧密相联
去的那天，赶上日本全国各地的几十名“山岸会”会员来这里参加一个集会。村子中央的广场上，一群十几岁的孩子正在紧张地照看着各自的小吃摊儿，烤肉、卤蛋、炒面、蛋糕等食品的香味儿阵阵扑来。小一点的孩子充当向导，不论是哪里来的客人，都会被他们拉着随意品尝各种饭菜。饭桌上没有烟酒，大家团坐一处，喝着凉茶，吃饭聊天。
经人介绍，我见到了“山岸会”的元老———80多岁的小岛茂雄先生。老人告诉我，他到过中国，去过苏联，经历非常丰富。而他的后半生则完全投入到自己所追求的“山岸主义”之中。
据小岛先生介绍，“山岸会”的创始人名叫山岸已代藏，他生于1902年，卒于1961年，原是滋贺县的一个养鸡能手。1953年，他与20多位“同志”一起，变卖所有家产，集资购田买地，开始经营第一块“实显地”。此后渐渐发展，到今天形成了一种以务农和农产品加工为主，生活一体化、经营一体化的独特生活模式。
山岸村看上去有点像陶渊明笔下的桃花源，然而，他们并非“不知有汉，无论魏晋”，而是与外界紧密相联。他们遵守日本的法律，严格按照市场经济的基本规范进行着大规模的金融和贸易行为，其出产的绿色食品“山岸牌”鸡蛋、猪肉、牛奶在日本很受欢迎。
饭随便吃，东西随便取
在小岛先生的带领下，我们参观了这个村子，了解到这里居民的生活状况。我们所看到的山岸村人穿着都比较朴素，与普通的农民差不多。他们每天吃两顿饭，都是在公共食堂吃“大锅饭”。早上那顿10点钟吃，叫“第二食”；下午那顿4点半吃，叫“第一食”。不管饭量大小，吃饱为止。而且村民都自觉地不近烟酒。食物都是村里的自产之物，尽为天然绿色食品，营养够用，却不丰盛，像我们那天所见的“集会宴”并不常有。
我看了看食堂前一天的菜谱：早上是咸菜、鸡蛋和米饭，下午是蔬菜汤面、炸豆腐，确实只是“粗茶淡饭”。村内设有任由村民随意领取日用杂品和水果、小食品的小摊儿，没有人管理，只是在摊子上立一告示：来者一切免费。人们住的地方很像大学宿舍，房间基本大小相同。外边还是日式的小庭院，一位老人正在悠闲地打理松枝，见到我们便微笑着致意，脸上的轻松和幸福是我在繁忙的东京根本看不到的。
“实显地”的居民一般不会离开这里，如果要出去旅游可以在村子里借汽车。在外吃住费用都由“山岸会”出。我看到，这里没有任何娱乐设施，日本深山小镇里都可以找到的“居酒屋”（小酒店）和“爬金库”（日式弹子球）在这里完全看不到。会议室旁边有一个阅览室，可以看到“山岸会”的刊物和一些报纸，除了看电视，这可能就是他们惟一的消遣了吧？
加入山岸会，财产要充公
过着如此清贫的生活，外人可能以为这是因为“山岸会”经济窘迫，但实际情况恰好相反。据说仅三重县的丰里“实显地”一处，上世纪80年代中期的年收入就有40亿日元，同时他们还持有世界银行以定期提供优质农副产品为条件而购入的“幸福股票”。小岛告诉我，从人们加入山岸会的那一天起，财产就要充公，不论是一笔巨款，还是一笔债务，有钱大家花，有债大家还，而且“来去自由”。加入“山岸会”的大多是农民和普通工薪阶层。但也有不少“看破红尘”的高层企业家携家产前来投奔。
前一阵子，日本电视台报道“实显地”还引发了官司。因为根据日本法律，接受捐赠的资产要缴纳捐赠税，而“山岸会”并不认为这是捐赠，最后，法院判定“山岸会”逃税，连补带罚竟然缴纳了70亿日元，财力如何可想而知。(驻日本特派记者 曹鹏程)
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