看了郎咸平大人的《资本主义精神和社会主义改革》的前言——只有彻底切割非“左”即“右”的僵化思维，中国才有希望。

呵呵！

郎教授这种半拉子辩证法水平，真是让人笑掉大牙！郎大人注定在解释马克思的过程中要出羞。

什么马克思的共产主义要求和谐，简直接胡说八道，这是不懂装懂，若非故意歪曲马克思的共产主义的本质含义就是对于马克思的共产主义理论一窍不通。

什么民主和法制可以避免资本主义的崩溃，简直糊涂得可爱。郎大人有幸生活在一个还存在着不仅有无产阶级，还有其他许多中间阶级的时代，郎大人有幸生活在一个还存在着许多生产力非常落后的国家的时代。郎大人的瞎眼根本看不到这些中间阶级和这些生产力非常落后国家的存在，恰好是这些发达资本主义国家还存在的现实的物质理由。

把共产主义这种由于社会生产力的发展，所导致的社会阶级的简单化（资产阶级和无产阶级之外的其他阶级已经消亡）后所必然产生的对立统一的运动，用郎大人的瞎眼竟然以为我们现在这些存在着的中间阶级和许多生产力落后国家保持不变的情况（也即是说在现实的条件下）通过民主和法制可以避免这些中间阶级永远不被消灭和生产力落后国家的永远不会发展。郎大人的瞎眼以为通过民主和法制就可以使得现状万古长存，这已经是被马克思和恩格斯批判得不知道多少次的小资产阶级思想，也是被列宁批判了不知道多少次的民粹主义思想。顺便说一下，孙中山的那些个措施也是这种小资产阶级的民粹思想，妄想保持小农业，妄想保持一些注定会被发展消灭的东西等等，就连现在的那个缅甸的昴山素季也是这种思想，她的这种思想注定了她的辉煌即是她的衰败的开始。因为这是一切妄想保持本质上不能保持的东西的人最后下场和结局。

比起共产党的眼光，这些人差得远了。发展生产力的结果就是要消灭这些中间阶级，发展生产力的结果就是要消灭这种世界上的分工的差别，发展生产力的结果就是要通过前面这些东西的消灭和分工的消灭，使得资本和劳动的对立也消灭，使得这种建立在分工基础上的资本和劳动的对立真正变为人类整体利用整个社会生产力来适应和改造自然，从而通过改造自然改造我们自身，并通过这种改造使得我们人类得到真正的解放。

说起来，郎大人还根本不懂得辩证法的否定是什么意思，更不知道否定的否定是什么意思。他那只不过是一个庸俗的眼光，说出的一个庸人的言论！而且，其实质表明，郎咸平恰好就是一个思想上右得出奇的人。