一群人，如果他们情爱不分，财产必然共有。

    在这一财产共有的人群中，如果某些人的情爱关系与大家分开了，那么这些人的财产与大家必然分开。这些分开的财产就是这些人的财产，而不是大家共同的财产，这样的社会就是私有制社会。如果与大家分开情爱关系的是许多人，那么这个分开的人群就是一个新的部落；如果这个与大家分开情爱关系的是一男多女、一女多男或一男一女，那么与大家分开情爱关系的就是一个家庭。

    中国华夏部落，原始公有制社会转变为私有制社会，其根本原因就是大禹的情爱关系与大家分开，出现了大禹的私有小家庭。从此，原始公有制社会转变成了私有制奴隶社会。

    今天我们的社会之所以是私有制社会，是因为我们每个人的情爱关系与大家都是分开的。故出现彼此分开的财产现象。

    在这些情爱不分，财产共有的人群中，“自由 自愿 两厢情愿”是社会人们普遍遵从的道德规范。如果社会人们遵从的都是这样的道德规范，那么这样的社会就是公有制社会，我们所说的共产主义社会就是这样的社会；如果社会成员遵从的都是这样的情爱方式，而首领爱谁，无论对方是否愿意，就必须与之相爱，那么首领就变成了大王，这样的社会就是不平等的大王部落。

    公有制部落变成大王部落，仅此是首领在情爱方式上出现了特权。

    “自由 自愿 两厢情愿”是公有制社会人们普遍遵从的道德规范，当首领出现特权，社会性质必然改变。首领爱谁，谁就必须与之相爱，爱后，对方仍然能够与其他人自由自愿的相爱，那么这样的部落就是大王部落。这里的财产是共有的财产，仍然是共产社会，但这样的共产社会是不平等的共产社会，不是我们追求的共产社会。

    如果与首领相爱的某些人，禁止了他们与其他人自由相爱的权利，那么首领与这些人的情爱关系事实上与大家分开了，他们出现了独立的情爱关系。

    情爱分开，财产必然与大家分开，与大家分开的财产，就是这些人的私有财产。独立情爱关系的出现就是公有制共产社会走向私有制社会的开端，原始共产主义社会就是这样一步步走进私有制社会。

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    结论：

    情爱不分，财产必然共有，这样的社会就是共产社会。谁出现了与大家分开的情爱关系，谁的财产必然与大家分开。你 我财产与大家之所以是分开的，是因为咱们都有各自的情爱关系，因为咱们的情爱关系与大家分开，所以咱们的财产与大家都是分开的。

    这个道理完全能够用“一群人”方法进行实践验证，并且在2年内就能看到结果。