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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2012-4-13 20:33:18
bangfu999 发表于 2012-4-13 16:43
不要张冠李戴。看看我前面是怎么说的。
吃喝拉撒是个人本能行为,不具经济意义好不?别把什么都往经济学上推
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2012-4-13 20:39:46
tsp8001 发表于 2012-4-13 20:33
吃喝拉撒是个人本能行为,不具经济意义好不?别把什么都往经济学上推
吃什么?这是个重要的经济学命题,不要视而不见。
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2012-4-13 21:18:10
bangfu999 发表于 2012-4-13 20:39
吃什么?这是个重要的经济学命题,不要视而不见。
有些话真是不说不明,吃什么?你不知道吗?填饱肚子呀,你硬要说他具经济意义,我真佩服你,猫吃老鼠,狼吃羊,小鱼吃虾那都具经济意义,所以经济学不仅仅存在于人类,而且动物界也无处不在。你可以去写《猫经济学》了。
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2012-4-13 21:47:45
tsp8001 发表于 2012-4-13 21:18
有些话真是不说不明,吃什么?你不知道吗?填饱肚子呀,你硬要说他具经济意义,我真佩服你,猫吃老鼠,狼 ...
你见识短啊。家庭消费、农业结构、菜篮子工程、猪肉涨价、大蒜炒作、公款吃喝、官僚吃拿卡要等等,都是吃的问题,哪一个不是重大经济学命题?

有一个系数,叫做恩格尔系数,是专门研究食物消费的。可见吃在经济学方面的学问大了去了。
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2012-4-13 21:56:23
bangfu999 发表于 2012-4-13 21:47
你见识短啊。家庭消费、农业结构、菜篮子工程、猪肉涨价、大蒜炒作、公款吃喝、官僚吃拿卡要等等,都是吃 ...
请你先把效用,需求两个词理解理解好吗?
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2012-4-14 07:03:17
tsp8001 发表于 2012-4-13 21:56
请你先把效用,需求两个词理解理解好吗?
呵呵,你熬不过,要转移话题了。看来你的学问根本就是一滩浆糊,基础的功课要自己做,就不要勉强别人了。
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2012-4-14 07:10:02
无知求知 发表于 2012-4-13 12:03
哲学是建立在"闲暇,好奇,自由"之上的思辨,因此哲学是没有功利目的的.哲学是对形而上问题的思考,因此哲学 ...
你说的没错。

不过,辩证唯物哲学对于束缚人类的思想,倒是蛮有用的。
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2012-4-14 09:20:50
bangfu999 发表于 2012-4-14 07:03
呵呵,你熬不过,要转移话题了。看来你的学问根本就是一滩浆糊,基础的功课要自己做,就不要勉强别人了。
呵呵,是你转移话题好不,要你整《猫经济学》你咋不去整?
吃什么?是你提出的话题,你不去把效用和需求搞清楚那你搞什么?还说这转移了话题,然后就是攻击,真有你的。
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2012-4-14 09:22:13
tsp8001 发表于 2012-4-14 09:20
呵呵,是你转移话题好不,要你整《猫经济学》你咋不去整?
吃什么?是你提出的话题,你不去把效用和需求 ...
需求和效用,书上都有,你自己查。

你要咬的,是“吃喝拉撒”是否是经济学问题。
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2012-4-14 09:29:52
bangfu999 发表于 2012-4-14 09:22
需求和效用,书上都有,你自己查。

你要咬的,是“吃喝拉撒”是否是经济学问题。
不是我要查的问题,是你呀,老兄。
有些行为,他不具经济意义,比如猫的吃喝拉撒,别把他往经济学上推。
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2012-4-14 09:34:10
tsp8001 发表于 2012-4-14 09:29
不是我要查的问题,是你呀,老兄。
有些行为,他不具经济意义,比如猫的吃喝拉撒,别把他往经济学上推。
刚才说人的吃饭问题,你现在又扯到猫的吃饭问题。你真能瞎掰啊!

好,我要告诉你,即使是猫的吃饭问题,也是经济学问题。现在的猫食比人食还要贵,早就有人用经济理论来分析了。猫食牵扯到产品、价格、选择、分配等问题,是地地道道的经济学命题啊,你岂能视而不见?
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2012-4-14 09:58:37
bangfu999 发表于 2012-4-14 09:34
刚才说人的吃饭问题,你现在又扯到猫的吃饭问题。你真能瞎掰啊!

好,我要告诉你,即使是猫的吃饭问题 ...
那你就可顺理成章地写《猫经济学》了,祝早日成功
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2012-4-14 10:11:44
bangfu999 发表于 2012-4-14 07:10
你说的没错。

不过,辩证唯物哲学对于束缚人类的思想,倒是蛮有用的。
哲学不是应用学问,它没有人类的功利目的.这为的是追求尽可能中立的立场,追求尽可能小的偏见去观察和思考这个包括自己的世界.但有一种外形很象哲学的东西,但其内涵却与哲学截然不同.所不同之处就是它具有现实的功利目的(如人类利益,阶级利益,种族利益等等).这种东西不能叫哲学,应该叫诡辩术.

"唯物/唯心"的世界观(包括唯先鸡/唯先蛋的观点)都是束缚思想的,只有"不唯"的世界观才是开放的,不受束缚的.如果宪法规定了要进行"唯物主义"教育,这就等于规定"唯先鸡"是正确的.这样教育出来的人就一辈子跳不出先鸡先蛋之争的怪圈了.思维受束缚的人群是最好统治的.
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2012-4-14 10:58:50
斑竹说明:将lz的相关帖子合并于此:

得了老年痴呆症病人的症状是:记忆力不断下降,到后来发展到记不起自己刚刚做的事情,记不起过去发生的事,甚至记不起自己家人的名字,以致最后记忆力丧失。得了这种病的人,理解能力下降,思维能力下降。
       可以猜想,得了老年痴呆的病人,在他们的意识中,“我”变得越来越模糊,以致到最后,“我”消失了。大体上,他们与自己刚出生时意识中“我”的形成过程刚好相反。
      一个人刚出生时,没有“我”的意识。随着日子一天天过去,大脑对外界刺激产生的记忆越来越丰富,“我”的意识发展过程是:无—>模糊—>清晰。而老年痴呆的病人,“我”的意识发展过程刚好相反,是:清晰—>模糊—>无。
       那么对于正常的人,怎样有助于理解“我”的三种状态呢?“我”的“模糊”状态,就如同自己“发烧”、“醉酒”那样;“我”的“无”状态,就如同自己睡觉那样,“我”的“清晰”状态就如同自己精神最好时的状态。
      我们每个正常人的第一天,“我”的状态都在这三种状态之间不断的变化。如果不变化了,就永远变成“无”了,人就死了。
      从人类对死亡的恐惧角度看,得了癌症的病人经常在死亡的恐惧中走向死亡,而老年痴呆症病人,他们可以在不知不觉中走向死亡。

本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... e=1&from^^uid=1123236
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