在河边玩贝壳的人，又发明了人类最早软性书写工具：莎草纸

在河边玩贝壳的人，又发明了人类最早硬性书写工具：泥板，楔形文字。

在河边玩贝壳的人，又发明了人类最早的青铜工具，然后又有了 石刻，车轮，开始了文明的传播，也包括武力征服。

如果货币不能将语言，文字，劳动工具这些人人使用的人类产品纳入其中，则货币能得到人类社会广泛的长久的保存发展和使用吗？
货币要实现广泛持久的流通，必须将语言、文字、劳动工具等人类基础创造纳入价值表达体系。这些元素共同构成货币的三重支撑：符号系统构建价值共识，劳动工具提供价值实体，文字法律维护信用体系。未来货币形态可能改变具体结合方式，但无法脱离这个底层逻辑

货币的底层逻辑是剥削。

这是马克思主义最终要取消货币的底层逻辑。

越来越多外国人喜欢用蚝油调味。
华夏又可以考古其实1万年最初已经发明用蚌油了。

法国和印度联合了60个国家签署了一份决议，直接封杀了。
为什么？正常智商都明白 。

https://baijiahao.baidu.com/s?id ... D%E6%8A%9B%E5%BC%83

奥地利学派祖师卡尔·门格尔于 1892 年出版的论文 「On the Origins of Money」 的中译本，经米塞斯学院（Mises Institute）的版本译出。在这篇文章中，门格尔不仅用物物交换的不便解释了经济主体对强适销性商品的需要，还指出这样的交换媒介是可以自发地产生出来的。

简介

自古以来，社会科学家和务实的经济学家就格外关注一个现象，即，特定的一些商品（在先进文明中乃铸造好的金币和银币，以及后续出现的、代表这些钱币的票据）成为了人们普遍接受的交换媒介。连智力最普通的人都知道，仅在所得之物对自己更为有用时，人们才会愿意放弃自己所拥有的商品去交换。然而，在一个国家里，每个经济单位都愿意用自己的商品去交换一些明显没什么用的小金属片，或是代表这些金属片的票据；这一过程实在有悖直觉，以至于我们完全能理解，连萨维尼（Savigny）[1] 这样杰出的思想家都觉得这很 「不可思议」。

[1]：此处的 「萨维尼」 应为弗里德里希·卡尔·冯·萨维尼 (1779 ~ 1861)，德国著名法学家，历史法学派创始人。——译者注

我们绝不能将这一奇怪的现象归因于钱币或票据这些表现形式。不妨抛开这些形式，回顾经济发展的早期阶段，或直白地说，就是当今某些国家和地区仍然存在的经济形态；在那些地方，人们仍然使用未加工过的贵金属作为交换媒介，或别的一些特定的商品，如牛、兽皮、茶、盐块和贝壳，等等。只要我们还面对着这种现象，我们就需要解释，为什么经济人（economic man）愿意接受某种商品（即使他们根本不需要这种商品，或是对这种商品的需求已经饱和了）来交换他们在市场上出售的一切商品，而他们在购买自己想要的商品时，也首先使用这种商品来议价。

自人类对社会现象有所思考之日起，学者便在不断地探究货币的本质及具体特征与实现 流通性（traffic） 的必备条件之间存在什么关联。哲学家、法学家、历史学家和经济学家，甚至连博物学家和数学家都研究过这一千古难题。在浩如烟海的文献资料中，没有哪个饱读之士不曾留下只言片语。那些小金属片和纸片的本质是什么？它们本身似乎没什么用，却能够有违常理地经过人们一次又一次的转手，来交换有用的商品，而且每个人都是如此热切地用自己的商品去交换它们。那么，货币是从商品世界中自然而然出现的吗，还是纯属经济世界中的一种异端？决定货币的商品形式及交易价值的因素，与决定其他商品形式和价值的因素别无二致吗？还是说，货币有别于其它商品，是一种在惯例和权威下形成的特殊产物？

迄今为止的理论尝试

迄今为止，虽然历史研究的总体水平有了很大的进步，人们也为解决上述问题投入了很多时间和心血，最终获得的研究结果却不成正比。关于货币的神秘现象，没有一个令人满意的解释；关于货币的本质和功能这两个最根本的问题，也没有公认的学说。所以说，直至今日，我们还没有形成令人满意的货币理论。

是因为不能实事求是的科学探讨，才让货币被神秘化了。

而发行货币的人，他们非常非常清楚，货币是个什么玩意儿。