【比较文学】比较文学学科理论前史研究
比较文学学科理论前史讨论
一、《诗学》中的比较思维
有关《诗学》的比较思维国内学术界关注的还不多。大家感爱好的还是《诗学》的主体内容:摹仿说、悲剧论和艺术的功用。我们认为，《诗学》的言说方式贯穿着比较的思维，这是一种侧重于概念分析的理性思维方法。张尚仁在商量了古希腊哲学思想后认为:“古代希腊哲学的熟悉史，在欧洲熟悉史中属于对主体、课题和主体与客体的统一开头形成概念的熟悉阶段。亚里士多德哲学是这一熟悉阶段中所到达的熟悉成果的集大成者。”［4］94文学讨论隶属于哲学熟悉，从方法论上看，《诗学》在进行文学比较时，主体已经不做情感的投入，所分析的概念纯粹是从对客体的比较中抽象出来。马强据此认为，《诗学》是纯理论的思维，“西方人一开头就非常重视纯理论的讨论，擅长运用规律的方法，追求范畴的严密和体系的完好，而非简洁地进行阅历归纳。这一切推动了西方科学的长足进展。亚里士多德就是其中的代表性的人物。”［5］34这一看法明显不符合古希腊哲学的进展历程，《诗学》的比较思维走在阅历归纳与规律演绎的路途中。朱光潜先生对这一思维概括说:“在《诗学》和《修辞学》里，他用的都是 ...