周敦颐的?爱莲说?从“水陆草木之花，得意者甚众〞。开篇肤浅大气，既点明白?爱莲说?之莲也属水陆草木之花，也点明白莲的得意，只是“甚蕃〞者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲〞埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成非凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊〞，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不行独爱莲呢？
接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹〞，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让比照感更为猛烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与单独避世求真的心态，与众人皆羡富贵〔牡丹〕的从众心态是有着思想境界上本质的区分的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染〞作了最好的铺垫。
下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不行亵玩焉〞，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘 ...