佛教与茶文化的关系
(一)佛教的传播与中国化
佛教的传人：佛教是世界三大宗教之一。西汉未，自印度传入中国;东汉初，在封建统治阶级中间流行，宣扬人死精神不灭，因果报应，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄言，不饮酒，慈善为本，行善修道等等教义。由于当时战乱频繁，硝烟四起，人民生命涂炭，劳苦群众，富贵荣禄者都可以从佛教教义中得到精神上的安慰，统治阶级则可以利用佛教麻醉人民，因此传播很快。佛教的传播者生疏到，要使佛教在中国扎根必需与中国国情相揉合。佛教传入中国后，为了求生存与进展，还在思想意识形态和教义上竭力吸取我国传统文化，并相互渗透互为影响，成为中国文化的重要组成部份。东晋后期，佛教领袖慧远竭力把儒家封建礼教和佛教因果报应沟通起来，宣扬孝顺父母，敬重君主，是合乎因果报应教义的。并直接提出佛儒合明论。隋唐时代一些佛教宗派，是调合中国传统思想而创立的，华严宗学者宗密用《周易》四德(元、亨、利、贞)调合佛身四德(常、乐、我、净)。以五常(仁、义，礼、智、信)调含五戒(不杀生、不偷盗、不淫邪、不饮酒、担忧言)力图两者相融台，调台儒家的趋势越来越猛烈。宋元明清时代，更加留意调合中国传统思想。北宋天台宗学者 ...