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2012-6-13 17:23:47
bangfu999 发表于 2012-6-13 09:05
你说的问题,我已经全部做了认真的回答。

你的问题是:仅仅提出你自己的观点,但并不给出任何理论依据 ...
你提问的私利,无非包括合法的私利和非法的私利。这些都是私利。
----------------------------------------------------------------------------------
我问你何为私利或者说私利是什么!你觉得从你上面这个回答里,能知道私利是什么吗?你说我是该怀疑你的认真呀?还是怀疑你的理解能力?
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2012-6-13 17:52:47
刘保强 发表于 2012-6-13 17:23
你提问的私利,无非包括合法的私利和非法的私利。这些都是私利。
------------------------------------ ...
私利就是个人利益,无论是哪种。有些私利可能有外部性,包括正的外部性和负的外部性,有些私利的外部性为零。这都是私利。

我并没有见到你更高明的答复。
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2012-6-13 18:36:29
bangfu999 发表于 2012-6-13 17:52
私利就是个人利益,无论是哪种。有些私利可能有外部性,包括正的外部性和负的外部性,有些私利的外部性 ...
总算见到一个正面回复了!好了,接着回答前面提到的下一个问题吧!

既然私利就是指个人利益,那么如何得出“每个人都在利用别人,都想剥削别人”的结论?追求个人利益就必须利用和剥削别人吗?
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2012-6-13 18:55:03
刘保强 发表于 2012-6-13 18:36
总算见到一个正面回复了!好了,接着回答前面提到的下一个问题吧!

既然私利就是指个人利益,那么如何 ...
恩格斯没有说这个“必须”,这个必须是你加的。
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2012-6-13 19:01:24
bangfu999 发表于 2012-6-13 18:55
恩格斯没有说这个“必须”,这个必须是你加的。
这就是问题所在!不必须,就不能理所当然地那样说!所以,我说他的那句话有问题!
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2012-6-13 20:54:21
刘保强 发表于 2012-6-13 19:01
这就是问题所在!不必须,就不能理所当然地那样说!所以,我说他的那句话有问题!
恩格斯说的是现实,你说的是未来的某种改变现状的可能性。

你说的和恩格斯说的是两码事。
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2012-6-13 21:03:09
bangfu999 发表于 2012-6-13 20:54
恩格斯说的是现实,你说的是未来的某种改变现状的可能性。

你说的和恩格斯说的是两码事。
你凭什么说是现实?
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2012-6-13 21:08:26
刘保强 发表于 2012-6-13 21:03
你凭什么说是现实?
恩格斯对英国城市生活的观察。
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2012-6-13 21:13:30
bangfu999 发表于 2012-6-13 21:08
恩格斯对英国城市生活的观察。
你这样说就没意思了!如果这个能成立的话,每个人都会观察,每个人都能说自己说的是现实!
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2012-6-13 21:56:35
刘保强 发表于 2012-6-13 21:13
你这样说就没意思了!如果这个能成立的话,每个人都会观察,每个人都能说自己说的是现实!
你也可以说说你的观察,与恩格斯有何不同?
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2012-6-14 10:25:23
bangfu999 发表于 2012-6-13 21:56
你也可以说说你的观察,与恩格斯有何不同?
我的相关文章已经够多了,还用得着在这里重复吗?
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2012-6-14 10:31:35
刘保强 发表于 2012-6-14 10:25
我的相关文章已经够多了,还用得着在这里重复吗?
这里引用的是恩格斯的资料,把你的文章列在恩格斯之下,不会对你产生不良影响。
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2012-6-14 10:34:38
bangfu999 发表于 2012-6-14 10:31
这里引用的是恩格斯的资料,把你的文章列在恩格斯之下,不会对你产生不良影响。
不存在不良影响问题!主要是觉得没那个必要重复!
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2012-6-14 14:05:12
刘保强 发表于 2012-6-14 10:34
不存在不良影响问题!主要是觉得没那个必要重复!
你观察到的人性真的与恩格斯观察的不同吗?
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2012-6-14 16:44:03
bangfu999 发表于 2012-6-14 14:05
你观察到的人性真的与恩格斯观察的不同吗?
你这个人真没意思!也不知道你这样在这里绕来绕去,能达到一个什么样目的?
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2012-6-14 16:45:32
刘保强 发表于 2012-6-14 16:44
你这个人真没意思!也不知道你这样在这里绕来绕去,能达到一个什么样目的?
呵呵,让你谈一谈你对人性的观察,就这么难吗?恩格斯都谈了,你又何必藏着掖着?

你果真有相反的观察结果吗?
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2012-6-14 16:52:43
bangfu999 发表于 2012-6-14 16:45
呵呵,让你谈一谈你对人性的观察,就这么难吗?恩格斯都谈了,你又何必藏着掖着?

你果真有相反的观察 ...
我谈的还少吗?你不会是视而不见吧?

再说了,我指出相关观点的问题就可以了,我有义务在这里和你扯那么多吗?真不知道你这样有什么意思!
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2012-6-14 17:24:41
刘保强 发表于 2012-6-14 16:52
我谈的还少吗?你不会是视而不见吧?

再说了,我指出相关观点的问题就可以了,我有义务在这里和你扯那 ...
你的观点缺乏现实的案例支撑。

恩格斯寥寥数语就说了自己的观察结果。我相信你也可以酱紫,不必长篇大论。
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2012-6-14 17:39:22
bangfu999 发表于 2012-6-14 17:24
你的观点缺乏现实的案例支撑。

恩格斯寥寥数语就说了自己的观察结果。我相信你也可以酱紫,不必长篇 ...
请说明我的哪个观点缺乏现实的案例支持!你可以提出实际问题,我来做相关解答!
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2012-6-14 22:20:50
刘保强 发表于 2012-6-14 17:39
请说明我的哪个观点缺乏现实的案例支持!你可以提出实际问题,我来做相关解答!
你没有说出你的观察。
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2012-6-14 22:45:18
bangfu999 发表于 2012-6-14 22:20
你没有说出你的观察。
你这个人挺逗的!既然我没有说出我的观察,你是依据什么说我“你的观点缺乏现实的案例支撑”的?难道你在做梦?
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2012-6-15 06:17:57
刘保强 发表于 2012-6-14 22:45
你这个人挺逗的!既然我没有说出我的观察,你是依据什么说我“你的观点缺乏现实的案例支撑”的?难道你在 ...
你倒是说一说啊,藏这么深干什么?
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2012-6-15 11:07:13
——————————————
刘保强  + 1 你这样,真没意思!
————————————————————————

呵呵,你对人性的观察到底与恩格斯有何不同?简单说一说,不能让我猜吧!

或者你想让我研究你的文献,然后再来回复你。我看没有必要,除非是你公开发表的 ,否则我不会去专门研究,而且与恩格斯的文章进行比较研究——哈哈,成本太高。我看,还是直接对话的方式比较好。

你自己总结一下,两句话就可以了,何必难为人呢?
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2012-6-15 11:15:56
bangfu999 发表于 2012-6-15 11:07
——————————————
刘保强  + 1 你这样,真没意思!
——————————————————— ...
你这个人真没意思!我现在明确告诉你,我不愿意给你说!可以吗?
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2012-6-15 11:18:14
刘保强 发表于 2012-6-15 11:15
你这个人真没意思!我现在明确告诉你,我不愿意给你说!可以吗?
呵呵,我很想听呢,你的观察与恩格斯到底有什么不同?
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2012-6-15 11:24:30
bangfu999 发表于 2012-6-15 11:18
呵呵,我很想听呢,你的观察与恩格斯到底有什么不同?
可惜的是,我只愿意指出他的观点的问题,不愿意给你说我的观察!
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2012-6-15 11:30:40
刘保强 发表于 2012-6-15 11:24
可惜的是,我只愿意指出他的观点的问题,不愿意给你说我的观察!
你对人性的观察?我看没啥例外的。
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2012-6-15 11:34:24
bangfu999 发表于 2012-6-15 11:30
你对人性的观察?我看没啥例外的。
我尊重你的看法!这是你的自由!
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2012-6-15 11:42:20
刘保强 发表于 2012-6-15 11:34
我尊重你的看法!这是你的自由!
呵呵,其实你已经说过了。你在前面的帖子中提到过这样的的观察:父母之爱、夫妻之爱——这就是人性?

不知道你是不是这样观察的?

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2012-6-15 11:57:00
刘保强 发表于 2012-6-14 17:39
请说明我的哪个观点缺乏现实的案例支持!你可以提出实际问题,我来做相关解答!
————————
刘保强  + 1 感觉你挺无聊的!
————————————————————

哈哈,恩格斯对人性的观察,击破了你对人性的某种空想?中国人自小学以来,接受的都是与恩格斯相悖的人性、道德说教。

为了证实你的人性观是正确的,你必须拿出点你自己的观察。这不过分吧?
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