恩格斯通过对英国大城市的观察，发现了工业化条件下人性的本质特征：
1、人类本性善良。恩格斯并没有直接说出这句话，但在他的语句中有“人类本性的品质优良”这个词语。  
2、各个阶级、等级的人们，都具有同样的属性和能力，同样渴求幸福。
3、各个阶级、等级的人们，在大城市中，彼此漠不关心，匆匆而过。
4、当大家集中在一个狭小的空间中，才发现每一个人都是追求私利的，由此显现出彼此的冷淡、孤僻，以至于达到可恨的地步。
5、每一个人都在利用别人，都要剥削别人。
6、当这些自私的人们集中在一起的时候，就开始了一种战争——一切人反对一切人的战争。

以上6条，可以看出，恩格斯不支持“人性具有阶级性”的论断。在城市拥挤的大熔炉里，每个人都暴露出了自私自利的、希望利用和剥削别人、互不信任以至于冷淡和孤僻的人性。

从这个意义上讲，恩格斯是一个真正的客观可靠的、不被情绪左右的社会学家。

以下是资料和资料来源：

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                                              恩格斯《大城市》

        像伦敦这样的城市，就是逛上几个钟头也看不到它的尽头，而且也遇不到表明快接近开阔的田野的些许征象，——这样的城市是一个非常特别的东西。这种大规模的集中，２５０万人这样聚集在一个地方：使这２５０万人的力量增加了１００倍；他们把伦敦变成了全世界的商业首都，建造了巨大的船坞，并聚集了经常布满太晤士河的成千的船只。从海面向伦敦桥溯流而上时看到的太晤士河的景色，是再动人不过的了。在两边，特别是在乌里治以上的这许多房屋、造船厂，沿着两岸停泊的无数船只，这些船只愈来愈密集，最后只在河当中留下一条狭窄的空间，成百的轮船就在这条狭窄的空间中不断地来来去去，——这一切是这样雄伟，这样壮丽，简直令人陶醉，使人还在踏上英国的土地以前就不能不对英国的伟大感到惊奇。
        但是，为这一切付出了多大的代价，这只有在以后才看得清楚。只有在大街上挤了几天，费力地穿过人群，穿过没有尽头的络绎不绝的车辆，只有到过这个世界城市的“贫民窟”，才会开始觉察到，伦敦人为了创造充满他们的城市的一切文明奇迹，不得不牺牲他们的人类本性的优良品质；才会开始觉察到，潜伏在他们每一个人身上的几百种力量都没有使用出来，而且是被压制着，为的是让这些力量中的一小部分获得充分的发展，并能够和别人的力量相结合而加倍扩大起来。在这种街头的拥挤中已经包含着某种丑恶的违反人性的东西。难道这些群集在街头的、代表着各个阶级和各个等级的成千上万的人，不都是具有同样的属性和能力、同样渴求幸福的人吗？难道他们不应当通过同样的方法和途径去寻求自己的幸福吗？可是他们彼此从身旁匆匆地走过，好像他们之间没有任何共同的地方，好像他们彼此毫不相干，只在一点上建立了一种默契，就是行人必须在人行道上靠右边走，以免阻碍迎面走过来的人；同时，谁也没有想到要看谁一眼。所有这些人愈是聚集在一个小小的空间里，每一个人在追逐私人利益时的这种可怕的冷淡、这种不近人情的孤僻就愈是使人难堪，愈是可恨。虽然我们也知道，每一个人的这种孤僻、这种目光短浅的利己主义是我们现代社会的基本的和普通的原则，可是，这些特点在任何一个地方也不像在这里，在这个大城市的纷扰里表现得这样露骨，这样**，这样被人们有意识地运用着。人类分散成各个分子，每一个分子都有自己的特殊生活原则，都有自己的特殊目的，这种一盘散沙的世界在这里是发展到顶点了。
        这样就自然会得出一个结论来：社会战争，一切人反对一切人的战争已经在这里公开宣告开始。正如好心肠的施蒂纳所说的，每一个人都把别人仅仅看做可以利用的东西；每一个人都在剥削别人，结果强者把弱者踏在脚下，一小撮强者即资本家握有一切，而大批弱者即穷人却只能她强活命。

（资料来源：马恩全集第二卷恩格斯之《英国工人阶级状况》）