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先秦儒家重“政教”，道家重“审美”。墨家“尚质”“尚用”“非乐”“言有三表”
《尚书》选录
谈到“诗”的公用，即“诗言志
”,志的内涵在先秦时期就有所发展变化，在国家政治语境中，“志”一般指政治上的理想抱负，到战国中期以后，“志”可以代表人的情感、思想、意愿等，早期诗、乐、舞相互配合。
《论语》选录
※考点：强调“诗教”为政治服务。主要内容有：
1、强调文学的社会作用——“兴观群怨”说（启发感染、认识社会、交流团结、抒怨预政）
2、主张内容与形式统一——“先质后文”“文质彬彬”
3、重视“中和”之美——“乐而不淫，哀而不伤”
4、提出文学批评两个标准（思想、艺术）——“尽善尽美”【译文】孔子谈到《韶》乐时说,“美到极点了,好到极点了”；谈到《武》乐时说,“美到极点了,但还不够好.” 【注解】《韶》：传说是舜时乐舞名.尽美：主要指其音调、节拍之形式之完美.尽善：主要指其所涵蕴的思想意义之雅正 ...