你是说的奴隶社会的官民矛盾吗？还是封建社会的官民矛盾？还是资本主义社会的官民矛盾？还是社会主义的官民矛盾？
但是奴隶社会有资本家和工人？封建社会有资本家和工人？……

看来你是个没有地球历史的外太空的人。

呵呵，索大侠要创新，一位落叶小弟说马克思不允许创新。看来马经内部需要一次革 命。

古琦加班迫使女工流产，对盆景而言也是来自劳资合作。你来自火星吧！

是真的么?

谢谢分享

谢谢分享

看來樓主對馬列的研究也很深入，所以才可以寫出這些東西。但是，基本也是很紙上談兵的文字遊戲

纸上谈兵和学术研究等同吗？

好联

呵呵，为权所用

关键是舒服，自己舒服别人也舒服就需要水平了

对此不知什么意思

楼主想表达什么？

关注一下，值得反思

我上个帖子说过了，现在的所谓创新，或者说标新立异也好，只不过是不知不觉的回到过去，或者是为过去的老的陈旧的庸俗的理论穿花衣罢了。
自己以为说的是新的理论，其实只不过是表明了自己见识短而已。人家威廉.配弟在17世纪时写的《政治算术》里就讲过的赋税可以增加财富的观点（虽然不完全正确）也比现在的所谓经济学家只是一味的强调减税的说法来得合理。但是我们现在的所谓经济学家们思想之僵化，连前人都不如。所以，只知道饿了就要吃，竟然不知道吃了还会饿。所以，即使减了税，也不能保证大众的收入提高，相反，这些减少了的税，并不能改善由这些企业自由竞争所导致的自我限制。而且，这些减的税，只不过使得本来应该由社会再分配的财富，再次集中到这些资本家手里而已。
难道这类的理论就是创新，太可笑了。

精深

这是干嘛的啊

把马克思正经看做一个流派对待

对搞马经的人从来都没有好感。

应该是原创的.

不知道马经现在还有多少国家在作为教材教育下一代；也不知道我们再向人家学习的那些国家是否也把马经作为教材？
学术应该争鸣，学术也就是学术，不能搞成“废黜百家，独尊儒术”一样。更不应该说“日本也有搞马克思研究的，欧洲和美国也有搞马克思研究的”，所以马克思就是真理，因为万恶的资本主义讨厌马克思，所以把它藏起来。
那位老师给ZZJ讲课后，有幸邀请到他来讲课。感觉言语充满革命之暴戾，宗教之狂热，不是讲道理，而是做成革命者的演说。真有趣的很

后排围观

发这个贴想要做什么呢？

遭遇黑客了？这么谄媚的东西也敢贴上来？

马克思主义《政治经济学》的课程教学是不得不执行的任务。

可以将学术成果政治化，也可以将政治现象学术化。但千万不要把学术本身变成政治。中国正经的现状就是学术和政治一体化的结果。西方的马经发展是相互分离的结果。所以，LZ要是真想创新，不妨尘归尘土归土。

美国的政治是为经济服务，中国的经济是为政治服务。

学习中...

本是经济学中两条不同思路，却被人拿来蛊惑人心~