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《资本论》的判词判语强调其作为历史科学的写实性和艺术上的写意性。它要求读者心领神会，运用自如，结合“静女其姝”“自牧归荑”等意象，表达出《资本论》在艺术上的高雅和文化上的普及12。此外，《资本论》的判词判语还强调其作为“财产版的红楼”与“身份版的资本”，以及其在阶级叙事中的重要性1。

《资本论》的“判词判语”是

保卫《资本论》

提出的独特分析框架，旨在将马克思主义理论与中华文化语境相结合，强调主体叙事和阶级批判的辩证统一。

判词判语的革命功能
理论维度：批判西方马克思主义的“启蒙-被启蒙”二元框架，强调群众主体论的唯一合法性，反对学术殖民现象。1


实践维度：通过“历史人格化”的叙事策略，将《资本论》转化为可被中国社会肌理吸收的“阶级百科全书”，强化其现实指导价值。2

判词判语的核心内涵


阶级叙事的双重维度。

以《资本论》与《红楼梦》对比为例，前者以“财产关系”为线索展开客体批判，后者以“身份关系”呈现主体批判，两者共同服务于阶级斗争的历史分析框架。1

判词判语的核心功能在于揭示“非人格化的资本逻辑”如何通过表面的人格化形式（如资本家）实现阶级统治。2


文化融合的实践路径。

通过引用古诗词（如李商隐《夜雨寄北》）构建“诗词辩证法”，将《资本论》的抽象理论转化为具有中国传统文化特质的表达方式。1
提出“回家，回历史，回中国”的三大方法论原则，主张在学科建设中突破西方学术话语体系，实现马克思主义中国化的深层理论创新。1

典型案例解析
判词类型        表现形式        理论意义
通判词        以《夜雨寄北》隐喻历史辩证法的循环性        揭示资本主义矛盾的历史必然性1
总评语        通过“马户又鸟”等隐喻批判阶级异化

这些判词不仅是对《资本论》内容的总结和评价，还蕴含了丰富的文化内涵和哲学思考。通过诗词的形式，表达了对《资本论》深刻理解和独特见解。

什么是(.)？经济文学？！


文学路径的经济术语化

[基础问答] 经济文学 图片主题

危机判牍

《资本论》的“判词判语”是学者许光伟提出的独特分析框架，旨在将马克思主义理论与中华文化语境相结合，强调主体叙事和阶级批判的辩证统一。

文化融合的实践路径。

通过引用古诗词（如李商隐《夜雨寄北》）构建“诗词辩证法”，将《资本论》的抽象理论转化为具有中国传统文化特质的表达方式。


提出“回家，回历史，回中国”的三大方法论原则，主张在学科建设中突破西方学术话语体系，实现马克思主义中国化的深层理论创新。

吴氏石头记：第九十七回描述黛玉泪尽后于槐树下自缢

《资本论》的判词判语主要包括马克思原著中的经典论断与后人学术解读中的文学化判词两类。前者体现马克思对资本主义本质的批判，后者则通过历史与文学融合的方式深化阶级叙事

学术研究中的文学化判词
许光伟等学者在《保卫资本论》等著作中，以古典诗文重构《资本论》的阶级叙事，代表性判词包括：45

通判词：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开；一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
借唐代典故隐喻资本运作的隐蔽剥削性。

主体论判语：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
强调马克思主义的群众主体性原则，反对西方学术殖民。

两类判词共同构成对资本主义的立体批判体系。

两类判词的内在关联
维度        原著判词        文学化判词
表达形式        政治经济学论证        诗词典故嫁接
核心功能        揭示资本规律        强化阶级叙事认同
方法论基础        历史唯物主义        历史科学写实与写意结合