货币的本质是账本

       愚意以为，“存折”这种形式比较接近“货币”的本色，存折不就是一种记录吗（简单的个人账本，只记数目出入，不记消费名目），而纸币、硬币的用处不过因为存折记录变更的不便，口袋里的钱是另一本存折。

      存折进化而为银行卡，在刷卡足够普及的地方，纸币、硬币有完全退出的迹象（可能不会完全退出，银行信息系统有赖电力、通信的支持，完全地遍及会有困难），银行卡同样体现为记录。

       而这种“记录”的含义是什么，人民币的单位1元代表了什么呢？看起来不容易说清楚。

       商品是实的，货币是虚的，货币以记录之虚对应商品的财富之实，这种对应如此接近，很多时候，我们混淆了商品、货币，以为它们是一致的，都是商品，都代表财富。

       货币的本初是商品吗，我更愿意相信货币的本初是账本。

       货币表示一种记录

       简单地讲，货币表示一种记录。当然了，这种记录有强烈的官方色彩，就是说这个记录的耐用、可信性、通用性有比较高的要求，比如纸币的选材印制与防伪、银行账户记录的准确与保密。纸币，一张纸，有个数字，不就是记录吗？硬币，一块钢镚儿或者其他金属材质，印有数字，也是个记录嘛。存折、银行卡，同样是记录，记录的介质换成了磁卡、硬盘，有通信的便利。挣钱、花钱就会有记录的变更。纸币或者硬币是定额的几种，有实时的方便；银行的这种，可任意数值，有适应大数额及安全的考虑，银行的安保要求是比较高的。货币是什么，最直接的看法，货币表示一种记录。

       这种直接的看法，不知什么原因，并不为人们，无论是专业的还是业余的还是普通百姓，所广泛接受。当然，关于货币的发行，也就是考虑货币既然是一种记录，那么记录的含义是什么，这个可能也并不复杂，但同样的，不知什么原因，可以百度到中国人民银行发行货币的原则，但实行的情况好像并不符合。也许是工业的发达，造成事情的规模庞大与复杂的程度让人却步吧，懒得去理。除发行外其他方面货币的应用，有些看起来可能会感觉与货币作为一种记录比较隔阂，这也是人们不以为货币是一种记录的原由吧。

       另外一个问题，价格，这个比货币是什么的问题，级别就低得多了。一样东西，按单份，卖家有出价，买家有出价，成交了有成交价，没什么好说的。

       大概问题有不同的层面，比如对宇宙的理解，大的有太阳、月亮、地球、星星，小的有动物、植物、微生物，很小的有分子、原子，如果按E=mcc，物质归于能量，世界就是能量，能量是什么，虚无吗，于是世界是虚无。那么最后的结论可以描述世界吗，不行，那只描述了一个层面。对货币而言，或许有类似的情况，我们说货币是一种记录，这是货币的基础层面，不是货币的全部。

       货币有很多的角色，但最本色的是作为一种记录。

       货币发行的办法——币货相当

       无货币的情况——一区域内，三家生活在一起，互通有无，和睦相处，无需货币。
       到有货币——三家分别独立，分为家1、家2、家3，仍然需要互通有无，但分开了，于是需要货币。家1生产米，除自己消耗一份外，尚余两份可供另外两家；家2生产衣，除自己消耗一份外，尚余两份可供另外两家；家3生产木，除自己消耗一份外，尚余两份可供另外两家。为实现米、衣、木的互通有无，发行货币。家1得2元，对应富余的两份米；家2得2元，对应富余的两份衣；家3得2元，对应富余的两份木。交换之后每家都是米一份、衣一份、木一份，都同样持有2元货币。隐含的假设就省略不加描述了。
       通过这个故事，我们发现，发行货币是为了互通有无公平交割，发行并不形成银行与各家的借贷关系，而是对应各家需要交换出去的商品的价值。有趣的是，货币的用处体现在交换过程中，完成交换后每家持有的货币暂时没有用处，也并不代表财富（看起来是不能从另外两家再买到东西了）。如果稍加考虑，我们还会发现，这是一个微妙的平衡，有人稍微动一下狡猾的心思，这个平衡就会打破，比如完成交换后，家1用持有的2元货币再从另外两家买点什么，而这两家一时失察卖了，到这两家想起来要买回，可能就要多花货币，于是平衡被打破，极端情况下，货币可能集中到一家手里，甚至造成一家富贵两家贫的局面。

       关于货币发行

       货币可说是各种商品票（比如粮票、肉票）的混一，把本来不同的东西混同起来，当然就稀里糊涂了嘛。这是其一。其一之后有其二，就是价格脱离劳动计量（劳动的质与量，所谓工钱）规矩，物以稀为贵，买卖双方同意，有什么办法呢。因为稀里糊涂的又不守规矩，当然就有聪明人浑水摸鱼。银行家就很聪明啊！

       回到你的举例。与A、B直接交易相比，多了个银行，银行不过起了记录这项交易的作用。整个过程，没有体现增发货币的需要。于是你的例子表明，市场上增加了商品就需要增发货币的假设不成立。//

       有个故事表明，货币其实体现了一种记录的需要。

       一游人到小镇一旅馆，拿1千元给店主挑了个房间。他上楼时，店主拿1千元给屠户支付了欠的肉钱；屠夫去猪农那还了猪钱；猪农还了饲料款；饲料商去付清召妓的钱；妓赶紧去旅馆还了房钱；这1千元又回到店主手里。这时游客下楼说房间不合适，拿钱走了，但全镇债务都还清了。

       虽然是既稀里糊涂又不守规矩的计量，但既然用了货币来计量，就要用货币来实现交割。每个交易主体名下的货币量，通过银行的，银行记录着（即存款），直接个人的，个人记录（即现金）。

       承前叙及，这种记录，既然是记录，是有人可以搞鬼的。银行家就会搞鬼，会计也是。//

       补充：劳动的记量，质与量的计量，以及记录，参考“出工”、“工分”、“评工分”、“计工分”、“记工分”，毛、邓时期的事情，问我们的长辈就知道了，粮票、肉票是同时期事，同问。//

       货币的存在有意义吗？

       仅看故事中的情节，从货币方面来说，他们本身的总债务都是零，于是货币一来，债务结清。这正体现了货币的价值。货币的效用之一，即混同不同性质的商品（包含服务），统一量化不同性质商品，给一个清晰明了简洁有力的价格，一个数。

       货币的混同量化效用，是有利有弊的，量化带来了交换的便利，但把本来不同的商品混同起来，也就带来了货币之恶。

追本溯源的话，大概就是这样吧。//

       （图示）钱币的流通：
   
        如图，在游人没来之前，店主、屠夫、猪农、饲料商、妓这5人都是欠人1千元并被欠1千元，即这5人的总债务都是0元，只是暂无货币交付，形式上都有欠的帐和被欠的帐，其实并无负担。游人来了，提供了这个债务环所需的货币（5人的账务都是以货币计量的，这也是货币的用处嘛），于是5人的帐在形式上也结清了。这1千元货币走了一圈，就起了这么个作用。若无货币出现，这5人以货币计量的帐要在形式上结清就比较麻烦，你认为呢？

       货币在本质上是一种债权凭证（类似借条），一种大家普遍认可的信用债权凭证，这种信用有赖于国家组织的保障（国家发行，不能乱发）及习俗上的认同（大家见钱交货）。有种说法讲货币是一般等价物是没错，但这样说不容易为人所理解。

       联系实际的话，币值，也就是钱能买到多少东西，实际是随时间变化的，而币值随时间变化会损害持币者的利益（这是很明显的），鉴于这个问题的特殊重要性，保持币值的基本稳定（在局部和累积层面仅有微小的变化）是国家组织的重要职责。//

       或许，货币更接近于粮票、布票等各种票的统一，这样来看货币就表示了一种配额，挣钱即意味着争取配额的数量。//