卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人。汉代才女。汉临邛大富商卓王孙之女，家中富贵。她貌美有才气，善鼓琴，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深认为耻，不得已而分财产与之，使回成都。——事见《史记．司马相如列传》  
卓文君
饿死事小，失节事大
  赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”。        ——（明）李贽
第3课 明清之际儒学发展
一、原因   (1)经济原因：首先商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另首先统治者极力推行重农抑商政策，妨碍了商品经济发展。  (2)政治原因：君主专制中央集权制度空前强化，封建制度走向腐朽。  (3)思想原因：宋明理学日益僵化，八股取士、三纲五常扼杀人天性，摧残人思想；以程朱理学为标准科举考试使思想界出现因循守旧、陈腐不化习气必定引发知识分子反对。  (4)阶级基础：伴随商品经济发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。