清代《易》学
清代《易》学
明王朝覆灭，对当初读书人产生了很大刺激，人们从不一样角度探取明亡教训。所以，明清之际思想界出现了一个比较自由、活跃阶段。“一时才俊之士，痛矫时文之陋，薄今爱古，弃虚崇实，挽回风气，幡然一变。”(《经学历史·经学复盛时代》)故清初在“薄今爱古，弃虚崇实”风气影响下，汉易又被重视起来。
清代《易》学
面对这种形势，为便于统治，康熙在此问题上，采取了比较明智态度。他没有像唐太宗修《五经正义》那样，采取一边倒方针，《周易》只用王弼本，致使郑玄《易》失传。也没有如明成祖修《五经大全》那样，《周易》只取程、朱本，结果造成明儒偏陋。而是看到了作为“五经之首”《周易》，当初“门户交争，务求相胜”实际情况，于是，在《周易》经文训释上，采取了调和折中方针，命李光地“采摭群言”，撰成《周易折中》。