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意义规律
无知求知
2025-6-29 09:30:35
hhj 发表于 2025-6-28 20:59
我问你：什么叫排中律？你能排除你的发病吗？你的病就是一个两者兼而有之的因素。
要定义两个互为反义的概念，必须排除两者兼而有之的中间状态，这就叫”排中律“。

“排中律”是定义规则之一，你居然连这个都不知道。但这也不能怪你，要怪学校教育。定义规则是逻辑基础，不教定义规则就是不教逻辑。国人”没有逻辑”的评价就是这样造成的。
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hhj
2025-6-29 10:57:30
无知求知 发表于 2025-6-29 09:30
要定义两个互为反义的概念，必须排除两者兼而有之的中间状态，这就叫”排中律“。

“排中律”是定义规 ...
我问你呀，你干吗不排除你身上的病？而这个就是使你两者兼而有之的东西，即你既可能因此生，也可能因此死。所以你去排除呀。以为背点破书就可以来忽悠别人了，真是太蠢了。
任何事物必定有两者兼而有之的情况，否则无法解释它的运动变化性。你这文盲什么也不懂。
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hhj
2025-6-29 10:57:51
无知求知 发表于 2025-6-29 09:30
要定义两个互为反义的概念，必须排除两者兼而有之的中间状态，这就叫”排中律“。

“排中律”是定义规 ...
什么叫概念？
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hhj
2025-6-29 11:05:34
无知求知 发表于 2025-6-29 09:30
要定义两个互为反义的概念，必须排除两者兼而有之的中间状态，这就叫”排中律“。

“排中律”是定义规 ...
既然你买弄概念，那看看这个。懂看么？
iShot_2025-06-29_上午11.03.20.png
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qf20089
2025-6-29 11:20:08
无知求知 发表于 2025-6-29 09:30
要定义两个互为反义的概念，必须排除两者兼而有之的中间状态，这就叫”排中律“。

“排中律”是定义规 ...
求知先生说的这个【不懂】，关系更大的，还是社会成员个体思维长期、甚至一贯坚持的【固步自封】，而与所接受的教育，关系就并不显得怎么重要，因为教师不教的，可以通过【多看书】，并多维度思维而去领会、理解、并推陈出新；
就像求知先生所说的【给政策】这种破封之举，就并不是在当时的环境下老师能教给学生的，而是社会实践中得到的发展经济、使经济脱困的一种【权宜之计】，一种上层【【摸石头过河】的手段；
这也是您从中理解到的【姓资姓社】的根本内涵，只不过，您在这方面寄予的希望太大，认为此举应该会一举破冰，而后的结果则令人唏嘘，您的失望也就可想而知了。
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无知求知
2025-6-29 12:19:04
qf20089 发表于 2025-6-29 11:20
求知先生说的这个【不懂】，关系更大的，还是社会成员个体思维长期、甚至一贯坚持的【固步自封】，而与所 ...
通过私下交流的方式去了解教育不教的东西，这样就能够有靶向地去读课外书，带着问题去找书读，就能够避免毫无目的的博览（催眠目的除外）。

黄先生写出一本《思想论》大作，但突然发现他连如何写定义项都不懂，连定义规则都不懂（等于没有逻辑），这样的书居然也能够付印，这实在是令人瞠目结舌（爱因斯坦《自述》对官方教育也是这种印象）。
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无知求知
2025-6-29 13:08:28
hhj 发表于 2025-6-29 11:05
既然你买弄概念，那看看这个。懂看么？
黑格尔在这里已经为那些擅长捧高攀附的人挖好了陷阱，就等他们自诩能够理解，然后才揭他们的丑。
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hhj
2025-6-29 15:02:02
无知求知 发表于 2025-6-29 12:19
通过私下交流的方式去了解教育不教的东西，这样就能够有靶向地去读课外书，带着问题去找书读，就能够避免 ...
复制代码
呵呵，你解释一下你所买弄的定义项与什么定义规则是什么呀。你要是不懂，那你干吗胡说呢？
你了解思想论吗？当然了，你并没有能力了解。你写一本书出来看看？
我告诉你呀：定义的意义就是使别人能够懂得作者在什么意义上使用一个术语。所以在我的一系列著作里，一切术语概念都是有我自己赋予的定义的。能懂么？比如，价值就是耗费补偿，思想就是对本质的把握形式，并且也是本质本身。
呵呵，你简直就是只可笑的小儿。
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hhj
2025-6-29 15:04:51
无知求知 发表于 2025-6-29 12:19
通过私下交流的方式去了解教育不教的东西，这样就能够有靶向地去读课外书，带着问题去找书读，就能够避免 ...
复制代码
对呀，这是我写出的一系列书中的一本。怎么？你眼红吗？那你也写呀。 iShot_2025-06-24_上午9.41.08.png 出版的书.png
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hhj
2025-6-29 15:09:21
无知求知 发表于 2025-6-29 13:08
黑格尔在这里已经为那些擅长捧高攀附的人挖好了陷阱，就等他们自诩能够理解，然后才揭他们的丑。
你再看这个。能看懂么？ iShot_2025-06-29_下午3.08.31.png iShot_2025-06-29_下午3.06.39.png
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无知求知
2025-6-29 16:40:53
hhj 发表于 2025-6-29 15:02
呵呵，你解释一下你所买弄的定义项与什么定义规则是什么呀。你要是不懂，那你干吗胡说呢？
你了解思想论 ...
对“认知度”一词感到陌生，那就一定不懂定义规则。

拿两者兼而有之的中间状态来反对定义两个互为反义的概念，这也是不懂定义规则的证据。

不懂定义规则就是不懂逻辑。
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无知求知
2025-6-29 16:45:49
hhj 发表于 2025-6-29 15:09
你再看这个。能看懂么？
黑格尔概念论所描述的就是精神分裂症头脑里的东西，根本就不是用来理解的东西，这就是黑格尔要申明世界上没有一个人理解他的原因。

读过黑格尔概念论还会再读其余篇章，这种人写的书就一定没营养，我不会浪费时间去读。

文字忌讳环境下，我不读书，不写书，不吃教书这碗饭。
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zhengyr
2025-6-29 18:32:48
hhj 发表于 2025-6-28 17:29
你怎么证明我否认这个？不管术语一致也好不一致也好，都是以面对现实的思维为决定因素。有什么思维就有什 ...
你的54楼自己证明了你不认同“术语是在特定学科领域中用以表示专门概念的词或词组。它具有专业性、单义性——同一事物只用同一术语来表示；同一术语表示同一事物，不存在其他解释，避免交流时产生歧义！所以黄先生也否认理论的自洽性要求使用学术术语内涵的一致性。”所以关于“价值”你就有很多不同的各有所指的说法：
1、“价值是耗费”；
2、“价值是耗费补偿”；
3、“价值是表征获得实物的难易程度”；
4、“价值指人的生活，而物的价值就是指物由于凝结有耗费而具有的价值。”
……
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hhj
2025-6-29 18:56:33
zhengyr 发表于 2025-6-29 18:32
你的54楼自己证明了你不认同“术语是在特定学科领域中用以表示专门概念的词或词组。它具有专业性、单义性 ...
一切术语的意义，都来自于特定人的特定思维，因此，如果别人没有相同的思维，则就不可能真正理解这个意义。因此术语的意义并非什么“专业性、单义性——同一事物只用同一术语来表示；同一术语表示同一事物，不存在其他解释，避免交流时产生歧义”，而是来自于人的特定思维与思想。你想规定死术语的意思，那是荒唐的。就算在资本论里，社会必要劳动时间也有不同的意思，那你干吗不去讲马克思呢？
一个没有能力创作出自己的意思的，那是没有能力从事思想研究活动的，只能是些背书学习之平庸浅薄的废物而已。
在我的《思想论》里，就指出了这个重大的思维规律与意义运动定律。所以我建议你去看我的《思想论》呀。 iShot_2025-06-24_上午9.41.08.png
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2025-6-29 18:59:26
zhengyr 发表于 2025-6-29 18:32
你的54楼自己证明了你不认同“术语是在特定学科领域中用以表示专门概念的词或词组。它具有专业性、单义性 ...
就算同一句话，在不同的时候与不同的地点与不同的人，说它写它的人也会赋予很不同的意思。因此说什么“单义性”等等完全是对思想运动的无知。我是研究并创立“知识运动学”的人，最懂得这个真理了。
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hhj
2025-6-29 19:04:32
zhengyr 发表于 2025-6-29 18:32
你的54楼自己证明了你不认同“术语是在特定学科领域中用以表示专门概念的词或词组。它具有专业性、单义性 ...
复制代码
这些观点都是一致的。如果你没能看出它们的一致性，那么 就是你功力不够的反映。
平常我们说的价值更多是指物的价值（商品价值），但在我的耗费补偿价值论，更深的价值意义是“人的生活”。所以在《耗费补偿价值论》的最后，区分了价值与物的价值，并创造性地揭示了“价值与物的价值成反比”的重大思想。
任何一个思想大师的思想，其概念都是有各种不同的表达的，而不是僵死的。否则他就算不上是大师。
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hhj
2025-6-29 19:06:59
无知求知 发表于 2025-6-29 16:45
黑格尔概念论所描述的就是精神分裂症头脑里的东西，根本就不是用来理解的东西，这就是黑格尔要申明世界上 ...
那些动物也讲它不会读书的，实际上是读不懂。读不懂就读不懂吧，老实承认就是好孩子。坏孩子就是既读不懂又为自己的无能找辩护借口。别以为没有人看穿你。
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无知求知
2025-6-30 10:48:37
hhj 发表于 2025-6-29 19:06
那些动物也讲它不会读书的，实际上是读不懂。读不懂就读不懂吧，老实承认就是好孩子。坏孩子就是既读不懂 ...
文字忌讳环境，就是屋檐太低的环境，让人直不起腰的环境。
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无知求知
2025-6-30 11:14:01
“是也不是，不是也是”的表达方式根本就不是用来理解的，这种东西居然在中国也大行其道。
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qf20089
2025-6-30 11:16:16
无知求知 发表于 2025-6-30 10:48
文字忌讳环境，就是屋檐太低的环境，让人直不起腰的环境。
仅仅是文字吗？
应该是语言【首当其冲】的忌讳先生说的那种环境。
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hhj
2025-6-30 11:42:55
无知求知 发表于 2025-6-30 11:14
“是也不是，不是也是”的表达方式根本就不是用来理解的，这种东西居然在中国也大行其道。
呵呵，这个世界太复杂，你根本无能理解。比如古人不是说吗：人不能两次踏进同一条河流。什么意思？因为河既是原来的河又不是原来的河。你既是你又不是你。否则如何解释你s？一切事情都是变化的，而这种变化里面肯定存在既是又不是的情况。汽车既在某个地方又不在这个地方，否则你就无法解释汽车的跑路。
所以你真是不配说话，更不用说哲学了。
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hhj
2025-6-30 11:46:25
无知求知 发表于 2025-6-29 16:40
对“认知度”一词感到陌生，那就一定不懂定义规则。

拿两者兼而有之的中间状态来反对定义两个互为反义 ...
买弄认知度？去看我的思想论与科学认识论呀。不多字的，只40万字。
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hhj
2025-6-30 11:48:36
无知求知 发表于 2025-6-29 16:40
对“认知度”一词感到陌生，那就一定不懂定义规则。

拿两者兼而有之的中间状态来反对定义两个互为反义 ...
买弄认知度？去看我的思想论与科学认识论呀。不多字的，只40万字。
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2025-6-30 12:12:02
无知求知 发表于 2025-6-30 10:48
文字忌讳环境，就是屋檐太低的环境，让人直不起腰的环境。
你写不出字，屙不出，就不要怪什么环境了。因为你思想贫乏穷困，当然无半点墨水了。然而可笑的是，你那么无知却偏偏那么买弄，真是够好笑的了。
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无知求知
2025-6-30 13:12:29
qf20089 发表于 2025-6-30 11:16
仅仅是文字吗？
应该是语言【首当其冲】的忌讳先生说的那种环境。
谁打赢谁就是名气，谁就是真理，这就是蛮族环境。无论语言还是文字，统统堕落。
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无知求知
2025-6-30 13:53:16
hhj 发表于 2025-6-30 12:12
你写不出字，屙不出，就不要怪什么环境了。因为你思想贫乏穷困，当然无半点墨水了。然而可笑的是，你那么 ...
中原哲学就是被大规模焚书烧掉的，篡改的，之后的两千年就是两次引进外哲。尤其是第二次，居然从欧洲蛮族那里引进，居然就是为信仰辩护的神学。尔等就是在努力迎合这种东西。
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hhj
2025-6-30 15:07:22
无知求知 发表于 2025-6-30 13:53
中原哲学就是被大规模焚书烧掉的，篡改的，之后的两千年就是两次引进外哲。尤其是第二次，居然从欧洲蛮族 ...
尔等又买弄了，真是愚蠢！我问你呀：汽车是不是既在 这里又不在这里？如果汽车永远 在这里，它如何跑？
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2025-6-30 15:54:23
hhj 发表于 2025-6-30 15:07
尔等又买弄了，真是愚蠢！我问你呀：汽车是不是既在 这里又不在这里？如果汽车永远 在这里，它如何跑？
举什么例子都不能掩盖你不了解定义规则。
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hhj
2025-6-30 17:20:45
无知求知 发表于 2025-6-30 15:54
举什么例子都不能掩盖你不了解定义规则。
呵呵，你定义了什么了？比如你如何定义价值？真是文盲。
要看定义吗？去看我的思想论呀。自己都不知道你有多少两。
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hhj
2025-6-30 17:23:08
无知求知 发表于 2025-6-30 15:54
举什么例子都不能掩盖你不了解定义规则。
我问你呀：汽车是不是既在 这里又不在这里？如果汽车永远 在这里，它如何跑？我问你呀，如果你不是既生又死，如何解释你突然间s去？任何事情的发生都不是突然的，必定有渐变过程。而这种渐变，就是“既是又是”。当然了你货由于是文盲所以是不可能懂这个常理的。
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