《世说新语》修辞手法研究
《世说新语》包含了众多的俗语、口语,从广义、狭义的修辞来看,都具有相当的研究价值。而目前此领域还处于开拓阶段。
笔者将以修辞手法为切入点研究《世说新语》的修辞。《世说新语》对前代修辞手法有继承,也有创新。
笔者将从继承和创新这两个角度来研究《世说新语》的修辞手法:本文整体上分为两章:第一章《世说新语》常用修辞手法研究,本章主要研究比喻、用典、对比等常用的传统修辞手法。1.《世说新语》的比喻辞格精彩纷呈,广泛使用了明喻、隐喻、借喻、博喻、类似较喻、通篇比体等多种类型,基本具备现代汉语意义上的相应辞格。
它们继承了先秦同质相喻的特征,发扬了“比德说”,借比喻的魅力阐释了令人神往的魏晋风度。2.用典是《世说新语》修辞的重镇,《世说新语》所使用的典故主要集中在儒家、道家的经典中,因为儒家、道家思想是中国文化大厦的两大支柱,虽然魏晋士人醉心“三玄”、膺服老庄,却改变不了他们儒学的人生底色。
从功用角度来看,它们可以分为证言式、代言式、衬言式、代名式、框架相似等五类,每一类又包含几种不同的类别,其中,代言式、代名式种类最多,多具有创意。用典符合中国“征圣、宗经”的传统,并 ...