恩格斯曾经说过，价值是“因商业而形成的第一个范畴”；“经济学所知道的唯一的价值就是商品的价值”。zhengyr经常引用恩格斯的这些话来表达经济学所讲的价值就是商品价值，并在“商品价值”之后专门加了“！”加以强调，如《<资本论>茶座（2）商品》43楼。
这就表明，在经济学领域，商品价值是zhengyr认可的“唯一的价值”，即他不认可在商品以外还有价值的存在。

zhengyr还一再强调，商品是交换的产物，因此，“商品价值只存在于商品交换之中，离开了商品之间的交换，就谈不上商品价值。”（同上，90楼）即他所认可的“唯一的价值”“只存在于商品交换之中”，除此以外的任何场合，都不存在价值。

但是，zhengyr又说了：我认可（马克思的）“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”（《<资本论>茶座（1）研究的起点》，77楼）“经济学价值是经济事物对于人而言的一种有用性。”（同上，27楼）
然而，作为“经济事物……有用性”的价值、作为“满足”人们“需要的外界物的关系”的价值，并非只是商品才具有，也绝不是“只存在于商品交换之中”，而是在商品以外、在商品交换以外的场合普遍存在的价值！
这又表明，zhengyr又不认可商品价值是“唯一的价值”！不认可价值“只存在于商品交换之中”！

因此，zhengyr就陷入了价值概念的自相矛盾，违反了他自己所说的“理论的自洽性要求使用学术术语内涵的一致性。”（《<资本论>茶座（2）商品》，29楼）