思想是行动的先导，没有思想上的认同，行动又怎么会形成。当然强调思想不是只要思想不要行动。

点评：任何思想都是空洞的，都是强加的认同，当然强加的程度有别，惟有内心固有的信仰如正义感、善良、良知是最能激起人们心中的勇敢行为。不见得一个马列主义的教授博士、伦理学的博学家比普通的工人农民 更加具有行动上的正义感、善良、尊重别人、悲悯心、感恩、同情、奉献、关爱众生。

现在的情况如同你所言，行动的太少。可行动太少的原因，首先就是“富人高贵”理论的欺骗和广大弱势群体对局势和状况的困惑。

点评：你揭发了这些理论又这么样，你揭发的又有什么价值，地球人都知道了。关键不是认识什么，而是靠行动去改变什么，例如建立各种制度规范之类的。不要象那些被外国人圈养的民云分子一样，喊空洞的口号。这样的人就是没有经历过劳动.......

我只能告诉你们，你们的逻辑中

别用你们，这很伤人的

没有人认为富人都是卑鄙的。但即使是企业家之父也认为现在中国的企业家有“原罪”。因此，这个前提假设不是我们主观推测出来的。

在没有明确目标之前，你的行动又有什么用？你怎么知道你的方向是对的，没有迷失方向？是不是“跟着感觉走”就可以啦？!

我已经说的很明确，不是不要行动，没有行动的思想当然都是空想了。但在行动之前，你要想清楚了。你说地球人都知道么？我看未必。而且即使是你，你对中国的现实又了解多少？

你问我“揭发”了这些理论有什么价值？我感觉你问的很可笑。我还在“揭发”，难道这不是比你这种连揭发都不会去做，只知道教训别人的人要好的多么？我至少还有了点行动，请问你的行动在哪里？！话说回来，谈论问题就是讨论问题，最好对事不对人。

[此贴子已经被作者于2007-6-11 19:42:32编辑过]

如果诚如：“富人不是卑鄙的”，勤劳致富的。这样的人，你不觉得“高贵”吗？

标准的“按劳分配”的话，多劳多得的人，你不觉得“品德”上，高贵吗？

原罪的问题，我想说的是：一拆为二的做法：

1，不否认“按劳分配”的富人，就是品德高贵，这里请注意，也不排斥“勤劳而没致富”的人；

2，不法“富人”，连宪法都不保护他们的财产。中国的宪法明确规定：公民合法的私有财产不受侵犯。不合法的就只管通过合法的形式去据理力争。

我认为在这样的思想的指导下，我们才可以不偏不倚，不说过激的话，做正确的事情。维持中国的“法治”思想。现在的宪法不光是“物质文明，精神文明了”，还有“政治文明”。详见“2004年宪法修正案”。在分配的环节上，“政治文明”才可以不再使你我再次“误入歧途”，社会不再“动荡不安”。

有这一身正气，矛头再准，行事才不会鲁莽。

作者也就是写了几百个字，目的是要表明一种立场。你的辩证法学的还不错，不过我要告诉你，在政治问题上，首要的是立场。在这样的问题上吹毛求疵没有太多意义，只能将思想搞混乱。如果什么问题都要问个“一分为二”，这作为一种学术探讨并不是不可以的，这样反而可以做的更加不偏不倚。但对于行动，不需要总是左顾右盼。

当你只用“穷富”定义“善与恶”的时候，实际上你的立场就出了问题。

立场出了问题，政治上再鲜明也就没有用了。

用“穷富”定义“善恶”，和用“胖瘦”定义“善恶”，是一样的缺乏公允力的。

政治立场要鲜明，还是要首先：矛头要找准，不要抓一个特征，就忽略了其他。