我们这一代学了不少辩证法，也常常将事物从正反两方面看待，以求得一种不受局限的观点，但是，我的体会是：辩证法既不能减轻痛苦，也不能产生具体有用的知识。

例证1，“坏人”的行为也具有刺激你努力的好作用，就是一种典型的辩证法。但是，辩证法并没有减轻“谁动了我的奶酪？”的痛苦。

例证2，“交易成本”可以理解为不能给人们直接带来“效用”的那些制度运行成本---如：防“盗”防“假”防“暴政”的相关费用，即：如果人们是完全集体理性的，那么，花在“交易成本”上的资源可以生产更多的“效用”消费；但是，从辩证法的角度看，人们的“投机”性 “非理性”博弈带来了人们的竞争以及因竞争而带来的创新，从而刺激了生产“效用”的能力的增长，“暴政”也可以带来稳定局面，获得“宁为太平犬、不做乱世人”的“幸福”；况且，人们的“非理性”博弈也是人们的精神生活的一部分---至少可以消除“无聊感”。于此看来，辩证法不仅没有帮助我们获得基于“交易成本”观念的对制度变迁的正确的认识，而且还带了困惑---既然“交易成本”高的“坏制度”也有积极作用，那么，“坏”制度就是“合理存在”；那么，正确的方向在哪里呢？这个例子告诉我，我们没办法从辩证法中获得一种具体有用的知识。

总之，只有从一定目的出发的工具性的演绎与实证、归纳与实验的科学方法才能获得解脱困惑的具体知识，也只有从目的出发的斗争实践才能获得解脱痛苦的具体办法。因此，辩证法实在是一种精神麻醉，不是么？