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2013-02-16
“赵本山现象”述评
1958年,赵本山生于辽宁铁岭市莲花乡石嘴沟村。大家一定都在街上遇到过耍猴人,当年的赵本山就是一个人称“二流子”的街头混混,和耍猴人一样,手里提着一把二胡,过着游荡江湖的日子,家中自是一贫如洗。他在社会底层摸爬滚打,饱受过冷眼甚至鄙视。1980年代末,他买了一大箱茅台试图打点央视导演混进春晚,当时的导演义正言辞地拒绝了赵本山。1990年在中国曲艺家协会副主席姜昆推荐下,赵本山如愿以偿。后来上了21年央视春晚,央视赋予赵本山独享的“小品免检,直通春晚”、“想带哪个徒弟上就带哪个徒弟上”的“特权”。近几年来,赵本山春晚小品因为艺术品质差、趣味恶俗,并将央视春晚当作赵家班炒作“本山徒弟”私用平台,招致了社会公众的严厉抨击,要求赵本山退出春晚的呼声,一年比一年强烈。
赵本山本人以代表农民自居,但是,其后期作品的“特色”,却是以低俗内容取笑农民的方式取悦观众的。在他和他的徒弟表演的小品人物身上,观众不仅看不到中国农民的新面貌,只是农民的愚昧卑微、委琐好色、趋炎附势。
  通观赵本山的作品,具有如下三个方面特点。
  第一,“小品”作为艺术类型,是陈佩斯、朱时茂、赵丽蓉等早期央视春晚演员将艺术院校训练学生的“片断表演”类型化的产物。早期春晚小品的表演手法、风格本是多样化的,摆脱低级趣味,寓教于乐,赢得健康的笑声。但是,我们看到,在赵本山的小品《不差钱》中,那位农民大叔居然把“艺术细胞”说成了“艺术细菌”,把“报答”说成了“报销”、“报复”,“精辟”误作“屁精”,如此等等,都是一些低级无聊的“笑料”。这种嘲笑农民的缺陷与嘲笑农民的无知是极其下流的。
第二,在春晚表演以农民生活为主题的小品的21年里,赵本山的“农民意识”并没有在时代演进中展开视野,而是严重萎缩和僵化,2009-2011年的节目中,赵本山表演的三个小品《不差钱》、《捐助》和《同桌的你》,表现的是生活在愚昧贫贱状态农民的“可笑”。在赵本山心目中,“中国农民”都是愚蠢、无知、贪婪、好色。赵本山的小品,一讽刺残疾人,二讽刺肥胖者,三讽刺精神病患者,四是嘲笑寡妇,他把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。赵本山是中国当代社会转型的畸形产物。
  第三,传统二人传的“说口”,以“荤口”为多,涉及性内容,格调较为低下,属于“儿童不宜”。在赵本山的作品中,不是寡妇以身相许,农民搞破鞋、未婚先孕,就是钻玉米地搞女人。
   “赵本山现象”值得反思。他是中国媚俗、低俗、庸俗、恶俗文化的代表。他身上体现出来的特色,是我们这个时代的悲哀,也是现代文明的悲哀。

辽宁大学:如果潘金莲给我1亿,我就办个潘金莲艺术学院!!!!!
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2013-2-16 11:08:54
赵本山、小沈阳之流的走红是中国文艺堕落表征,悲哀。。。。,。。。。。
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2013-2-16 11:09:36
雅俗共赏
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生活在一个低俗、恶劣的年代,无限悲哀中。。。。。
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