1）邹、张之争，起因在张，张有处事不妥之过失，然而后续事态之扩大化，则在邹。2）邹之战线扩大化，舌锋所向，华人经济学界之重要人士，几无幸免。恒甫因浪漫理想之天性，以己为白壁，求人之无瑕，非常人所能堪。所谓“水至清则无鱼、人至察则无徒”，吾恐此后华人经济学界中之重要人士，闻恒甫之名而将避之三舍。办学举事，顿失多助。人和为做大事所不可或缺，恒甫之荷戟独行，殆哉。3）邹以网络为战场，采非常规之渠道，欲上达高层。惜乎此等举动，历来为中国传统政/制所不容，今后恐来自政/治之障碍将大增。在中国做事，若无这方面的认可，万事难做矣。4）人和失，障碍增，恒甫今后还能做事吗？不能做事，恒甫就废了。曾为先锋，终成烈士。但恒甫壮烈了，学术、学生怎么办？所以说：“恒甫以狂者自居，以异类为荣，以当革命军中马前卒为己任，恒甫要当邹容、谭嗣同吗？中国只有一个恒甫，恒甫不能当邹容、谭嗣同。”5）恒甫现在所做之事，犹烧烈焰。飘风不终朝、骤雨不终日，其势不可久，后面怎么办？现在许多人，附和恒甫，鼓噪喧嚣，表面上似乎站在正确的道德一边，实为火上浇油。又有一些学生辈，虽知恒甫事之不可为，犹处处维护恒甫，不让恒甫面对中肯规劝之声音，此虽不是火上浇油，但实为抱薪救火。恒甫因众人之所为而惑、而以为得道，以为多助，悖哉。众人虽助恒甫而实陷恒甫于危险之境地。6）湖南人，骨子里都是革/命/党，然中国近代之种种磨难，足证革/命在许多方面之无益。中国今日学术、经济、政/治……之局面，建设远重于批评，需要费边之精神，“宁可十年不将军，不可一日不拱卒”，此等精神，恒甫坚持了20年，然于今日而废，道德在进步，行动在退步。可惜。7）恒甫之初衷，欲以一己之“牺牲”，冀望微茫之改变。之后复以“开弓没有回头箭”之精神，湖南骡子脾气上来，一条道走到黑。恒甫错了，已经搞了20年，为什么不再搞20年。种豆南山，只要播种，既见苗秀，自有丰收。何妨急在一时。有人在，有学术在，有学生在，一切自然会改变。到那一天，水到渠成，就变了。8）此中利害，恒甫身边之人当知，恒甫之师友当知，恒甫之学生辈当知。为今之计，请勿复为添火之势，宜劝恒甫，当及早迷途知反、重回故道。9）此中利害，恒甫亦当知。前进是一种勇敢，退却又岂不是一种更大的勇敢？前进需要勇气，退却又岂不需要一种更大的勇气。“恒甫的舞台，在大学、在课堂上。回大学去吧，回课堂去吧，恒甫。”

本文作者:Davo (Dove);来源：BBS 未名空间站（mitbbs.cn）

[此贴子已经被作者于2007-8-13 21:42:20编辑过]