不知道为什么     有点儿想笑却笑不出的感觉!  似乎不是一点儿，是很强烈的

中国梦的系统结构究竟是什么？

各位就不要喷了，我看好几位包括我连题目都看不太懂了，人家毕竟是大家啊

面有心生

大家都在做梦

这是洪永淼吗？我还以是洪沫若呢！

在做梦

把中国梦从定性研究向定量研究转化，是一个很好的视角，也就是把大家觉得是空泛化的问题实际化，从理论到实际的转化，使中国梦具有可操作性，可比较性，很具有实际意义；不像传统思辨“专家”的胡编乱造、信口开河，吹得天花乱坠、实际一塌糊涂，满口马列，满腹男盗女娼。理论研究方面：大家不要觉得为中国特色社会主义服务就没有节操，其实这才是真正有节操的人干的真正的实事；当前，为中国特色社会主义服务，就是为国家服务，为民族服务，为人民服务；如果中国当前领导提到施政想法得不到理论层面和实际施政层面的人的积极呼应。那么，国家建设从何谈起？民族复兴从何谈起？国家不发达，民族不兴旺，即使你到国外当二等公民，一样是没有自尊的，没有人会瞧得起一个国家没有尊严、不受世人敬仰的人。理论界有些人喜欢搞超越理论，绝对理论，认为那是真正的学问。其实，这是一个非常幼稚的想法。典型的案例，就是牛顿的经典物理，也是有适用范围的。社会学更不会例外，所以，一句话，研究要为现实服务，为你的国家服务，为你的民族服务，为你的人民服务，这才是真正有节操的人。

补充说一下，计量经济学的 实证研究，实质是利用慎密的数学逻辑思维对已有理论和现实吻合度的一个检验；现在我们所做的实证研究的前提都是 对既有理论的一个验证，计量经济学是经济思想有数学逻辑的一个表达方式；实质是一个研究工具。如果思想没有发展，计量也只能在既有的理论框架下 打转转。经济学理论基石包括天赋要素、技术、偏好和 制度，而其中制度更为 重要，这从近来诺贝尔经济学奖的获得者可见一斑。“中国梦”的提出 ，是一国制度如何发展的理论架构。理论架构 除了规范论证之外，就需要实证论证，如果得不到实证论证的检验，那么这一理论架构就只能是一种空想。所以，洪永淼教授是大家，看出问题的真正实质，先行一步了。没有看出问题真正实质的 人，还在那里进行“两小儿辨日”，贞操乎？马屁乎？的说个不停。这也是你的思维为什么没有人家敏锐、睿智的表现。我记得张五常先生曾对自己为什么不留在美国研究经济，而回到香港。就是他发现：自上世纪80年代后，能够真正作为经济学研究的对象的、现实中的国家，也只有中国大陆了。所以，研究中国，为中国的发展添薪，而不是拆台，才是一个真正有民族 责任感的人，像北大的施一公等人 ，都是这群具有中国人对民族复兴具有高度责任感的人。

原来对这位厦大院长印象不错，原来这位计量经济学教授是mp精

高，实在是高

是吧，大家一起做梦呗，做梦都能赚钱，专家就是厉害啊，哈哈

御用学者，御用研究！

此人是该课题的直接既得利益者，比如院长助理或院长本人，鉴定完毕

洪永淼，真不要脸！

多读点书，多思考经济学理论的内在联系，别一张口就有意淫的思维看待别人；我 很想 从该课题获得利益，但是我和厦大以及洪永淼沾不上一点关系，只是羡慕洪永淼学问做的收发自如、知识结构全面。你们所谓的御用不御用的思维，是传统革命 理论教育的定势思维，什么都想推倒重来。而社会变革的 成本巨大，同时 一个利益集团下台了，另一个利益集团上来 ，一切 重来，社会成本太高。制度 是演绎的结果，资本主义发展 到 今天也是慢慢 进化的，早期的资本主义 甚至还不如今天的中国。

呵呵！

用计量来研究梦？好吧，算你狠。我想问一个问题，计量是需要数据的，研究梦的数据从哪里来？也是从梦里来吗？和中国统计局一样？还有，你们总是说实现中华民族的伟大复兴，复兴到中国的哪一个阶段呢？明、清、还是元？

期待看到研究成果

中国特色

这次立项的课题应该很多的吧，不止这一项

可怜的中国文人

根据我的理解：梦是个通俗的比喻，就像什么是美国梦一样，你想实现什么样的生活方式——那么你想着这个方向去努力，就有可能实现，主要是基于个人角度；中国梦如何衡量，需要一些指标去量化，和美国的梦想比较，譬如生活标准、人的努力程度（或者用学历代替）和收入关系等等。第二个问题“复兴”，什么是"复兴“，这个词的意思 你没有明白，不是回到什么朝代的问题，而是再一次兴起，”复“是再一次的意思，加强一下你的 小学语文功底吧。

无语中.........

真想看看课题结项的成果