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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
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2013-8-4 09:34:31
“价值是生产商品耗费的劳动”这句话如果真,可以逻辑地推出“价值是劳动”这句话是真

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2013-8-4 09:55:21
一开始是正确的,研究劳动,不能只研究抽象劳动,还要研究具体劳动。

……
xiaxt 发表于 2013-8-2 21:06
众所周知,生产商品使用价值的劳动属于具体劳动,具体劳动总是与一定的劳动资料、劳动对象和劳动工具(生产资料)相联系的。抽象劳动仅是具体劳动的底层概念,不是具体劳动的更高级概念,将抽象劳动从具体劳动中抽象出来,这是人的一种思维抽象力的运动,在现实的商品生产过程中,抽象劳动并不是客观实在的东西。值得提及的是,抽象劳动一经从具体劳动中抽象出来,就与劳动力使用的历史的、具体的和特殊的生产条件相分离,或则说,这样的抽象劳动没有任何的经济学意义,因为这一抽象劳动属于人类社会的初始起源阶段的劳动形态,是人类社会的“茹毛饮血”的时代,是连起码的石器磨打和使用都不会的那个时代,唯有那个时代,我们才可以说,抽象劳动就是那个时代的人类劳动的普遍形态,与这个时代相适应的是——人类原始“公有制”社会。

马克思将这一“抽象劳动”运用于资本主义生产方式之中,其中暗含着人类原始“公有制”社会的实现前提和通用条件。这是怎样的一种“研究方法”呀!一厢是建立在现代化大机器工业体系基础上的资本主义生产方式和市场经济运行体制机制;另一厢是建立在人类原始“公有制”社会基础上的,人类的单一劳动力的使用。这种人类劳动力的使用,是以排斥任何劳动工具、劳动资料和劳动对象所构成的物质技术基础为前提的。为此,可以看出,建立在马克思劳动价值论基础上的“科学”社会主义,实质上就是逐步滑向原始社会公有制形态的“社会主义”,滑向崇拜专制集权、排斥资本、否定商品及货币、抹杀个人生产积极性、批判知识就是力量的——“越穷越光荣”的那个社会主义。
抽象劳动如何成了原始社会的特有劳动形式?如果只有某种社会形态中的劳动才是抽象劳动,那么毫无疑问,抽象劳动=某种特定社会形态的劳动。于是抽象劳动=特定劳动。于是完全背离了抽象劳动作为劳动一般的属性,具体劳动作为特指劳动的属性,而把抽象劳动和特指的劳动反而等同起来。这种逻辑的混乱简直贻笑大方。居然还被冷眼老克赞赏有加。

马克思的社会主义恰恰是建立在生产力已经很发达的资本主义的基础上,而且认为生产关系——包括人的思维和觉悟——都已经高度发达的基础之上,才可以建立社会主义。从一种剥削制的社会形态跳跃到另一种剥削制的社会形态是可以的,但消除剥削的社会形态是否可以从很原始的状态中跳上来不是一个必然而是一种探索和可能性。但莫名其妙地到了xiaxt这里就被说成了,社会主义就是愚昧落后。

至于崇拜专制集权的话,我们倒是很想讨教xiaxt对马云赞同6·4屠杀的言辞有何评论。
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2013-8-4 10:24:20
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2013-8-4 13:32:23
龚民 发表于 2013-8-4 10:24
否!不可以,斯密实际己经说明;你懂辨证法,无须详解。
但是你如何解释:
“价值是生产商品耗费的劳动”这句话如果真,可以逻辑地推出“价值是劳动”这句话是真
则:
“轮胎是行驶汽车耗费的部件”这句话如果是真,可以逻辑地推出“轮胎是部件”这句话是真。
与其逻辑格式是一致的。
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2013-8-4 21:06:20
我看看这个迷局多少人能破解。
非常具有迷惑性,但因为其迷惑性,所以这个逻辑非常混账。
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2013-8-5 07:46:26
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2013-8-5 14:23:40
Rousseau 发表于 2013-8-4 09:34
“价值是生产商品耗费的劳动”这句话如果真,可以逻辑地推出“价值是劳动”这句话是真

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“价值是生产商品耗费的劳动”这一命题不为真。因此,“价值是劳动”亦不为真。
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2013-8-5 14:24:27
考虑逻辑赋值而不是考虑使用价值和效用这两个概念之间的区别。
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2013-8-5 14:27:44
Rousseau 发表于 2013-8-4 13:32
但是你如何解释:
“轮胎是行驶汽车耗费的部件”这句话的确为真。但“价值是生产商品耗费的劳动”这句话却不为真。
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2013-8-5 14:28:22
呵呵,从纯形式逻辑上说,他是假设了“价值是生产商品耗费的劳动”这一命题为真。这个假设是可以被允许的,不允许假设,就没有庸俗经济学了。
庸俗经济学的致命弱点就在于会被自己所依赖的基础推翻。
所以我们允许这个假设,但也就是这个假设作为庸俗经济学的逻辑形式到了古典经济学劳动价值论这里就显原形了。
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2013-8-5 14:29:47
龚民 发表于 2013-8-4 15:16
那么,您追求商品的价值是追求商品的劳动,还是商品本身效用?
你的回答没有抓住论点。

“轮胎是行驶汽车耗费的部件”这句话的确为真。但“价值是生产商品耗费的劳动”这句话却不为真。
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2013-8-5 14:31:32
冷眼老克 发表于 2013-8-5 14:27
“轮胎是行驶汽车耗费的部件”这句话的确为真。但“价值是生产商品耗费的劳动”这句话却不为真。
如果不为真,那么价值是什么呢?
劳动价值论的精髓就在于用劳动解释一切,用“一”解释“全部”。古典经济学的美就在于能够以不变应万变而不像庸俗经济学那样需要攒鸡毛凑掸子,不断为漏洞打补丁。
这也是为什么庸俗经济学又叫补丁经济学。
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2013-8-5 14:33:19
冷眼老克 发表于 2013-8-5 14:29
你的回答没有抓住论点。

“轮胎是行驶汽车耗费的部件”这句话的确为真。但“价值是生产商品耗费的劳动 ...
逻辑格式相同,为啥前者为真,后者不为真呢?——呵呵。
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2013-8-5 14:51:44
Rousseau 发表于 2013-8-4 21:06
我看看这个迷局多少人能破解。
非常具有迷惑性,但因为其迷惑性,所以这个逻辑非常混账。
我曾和周百五网友讨论过这个问题。我举了以下例子说明问题:

“汶川地震时,钱作为捐款,是我们对灾区人民的爱心。”

这句话显然为真,但决不能由此推论出,钱是爱心。

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2013-8-5 15:21:59
你的例子不妥:
“汶川地震时,钱作为捐款,是我们对灾区人民的爱心。”
应该是:
“汶川地震时,钱作为捐款,表达了我们对灾区人民的爱心。”
所以“钱表达爱心”。

不仅在客观上,而且在逻辑上,钱都可以表达爱心。所以,两个表达式赋值均为真。

你看看按照我提醒的去破解。这个谜估计是除了你,指望不上别人了。
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2013-8-5 15:39:47
Rousseau 发表于 2013-8-5 14:28
呵呵,从纯形式逻辑上说,他是假设了“价值是生产商品耗费的劳动”这一命题为真。这个假设是可以被允许的, ...
从这个假设为真的命题,就可以推论出“价值是劳动”。但马克思曾论证和反复提示,劳动不是价值。即劳动和价值没有交集。显然,价值也不是劳动。因此,“价值是生产商品耗费的劳动”这一命题不为真。我们在这里使用的是归谬法。要用演绎法直接证明这一命题不为真,必须回到马克思的价值定义(《资本论》P51)本身来对这一命题加以判定。由此必可推得“价值不是劳动”。
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2013-8-5 15:53:30
Rousseau 发表于 2013-8-5 15:21
你的例子不妥:

应该是:
你换一种表达方式,说的还是现实生活中的集与集之间的元素对应关系。

在我们的日常生活中,比如给人送礼,经常可以听见以下说法:

“这(一件礼品,或一些钱或一些土特产或一些商品)是我的一点心意,请收下吧!”

这里的“礼品”是一个集,而“心意”又是另一个集,它们互相形成对应的变换关系。但二者之间决不存在类属关系。

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2013-8-5 15:56:43
Rousseau 发表于 2013-8-5 14:31
如果不为真,那么价值是什么呢?
劳动价值论的精髓就在于用劳动解释一切,用“一”解释“全部”。古典经 ...
如果不为真,那么价值是什么呢?
--------
《资本论》P51
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龚民 发表于 2013-8-5 16:29
切切相反,商品“价值是生产商品耗费的劳动”的确为真,否则你得出伪,那么,劳动这与商品的价值又 ...
说“价值是劳动”和说“价值是效用”同样是错误的。

马经大厦如果是建立在“价值是劳动”的基础上,则顷刻倒塌。

劳动只是形成价值的实体,商品则是价值的承载体,这二者的对应关系用劳动表示出来才是价值。但劳动不是价值,价值也不是劳动。

所谓“这二者的对应关系用劳动表示出来才是价值”,必须从以下价值变换形式去理解:

                    商品的劳动含量 = 生产这一商品的劳动量

虽然“商品的劳动含量”与“生产这一商品的劳动量”在数量上相等。但这二者不是一个概念。前者是抽象人类劳动的量,表示的是一种人与物的占有和支配关系在观念上的反映,后者才是劳动的量。

                     商品价值 = 商品的劳动含量 / 商品量

显然,价值是一种关系,而不是劳动实体本身。
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龚民 发表于 2013-8-5 17:22
劳动实体本身物化在商品价值中,通过交换实现对劳动实体的肯定,不可以用“价值是一种关系”,戓 ...
没有什么或多或少。价值如果理解成劳动而不是一种关系,那在理论基础上就不会有坚实性。
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2013-8-5 17:40:04
龚民 发表于 2013-8-5 17:22
劳动实体本身物化在商品价值中,通过交换实现对劳动实体的肯定,不可以用“价值是一种关系”,戓 ...
劳动实体本身物化在商品价值中
--------
从你的这句话,就可以看出你对价值的理解存在的问题。
什么叫“劳动实体本身”物化在“商品价值中”?你这不是在说,劳动不是物化在商品中,而是物化在商品的价值中。这是什么意思?你应该知道,在马克思那里,“物化”、“人化”、“神化”,包括“凝结”这些术语,都是指某种关系的变换。而不是指对象实体本身。
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2013-8-5 18:25:23
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2013-8-5 18:53:31
劳动创造先进的使用价值,使用价值的社会化就完成了价值!人类要前进就永远离不开劳动。诸位信与不信都无关系,这个事实的存在不以你们的意志为转移。只是人类的将来是以脑力劳动为主而已。
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冷眼老克 发表于 2013-8-5 15:53
你换一种表达方式,说的还是现实生活中的集与集之间的元素对应关系。

在我们的日常生活中,比如给人送 ...
我建议你采用严格对应的逻辑表达式而不是举一个个别的例子。
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